如今的jūn_duì也更和那时候不能比了。

宋朝有养兵之制。

太.祖皇帝赵匡胤刚刚建国时，曾与诸大臣议论能保江山永世太平的法子。

大臣们想了不少个办法，太.祖皇帝都摇头，要他们“更思其上者。”

大臣们想不出来，赵匡胤说，莫如“养兵”。

宋以前的封建王朝，职业兵并不占jūn_duì的大多数。

朝廷并不养兵，而是藏兵于民，由基层政府组织定期选调辖区内的强壮男子进行军事训练，到了战时，国家现组织jūn_duì，这些强壮男子就可以自带家产武器去投军——当然，投军是义务，你不投，那就杀头——战争结束，这些强壮男子就可以返回家乡。

而宋太.祖赵匡胤认为，这种jūn_duì组织形式，是对他的统治的一种极大威胁。

赵匡胤出身五代十国，五代十国，军阀混战，豪强林立，jūn_duì动不动就哗变，自己推举皇帝，地方动不动就造反，自己立自己为皇帝。

赵匡胤想在五代十国的尾巴上确立自己的统治，就必须刹住社会上的这种野蛮之风。

他认为，五代十国之所以有那么多的割据势力，归根结底还是在于jūn_duì的地缘性太强，jūn_duì对于地方的依赖性太强。

jūn_duì出于地方人民，由地方人民供养，那就想当然地认为自己只要守好这一块基本盘就好了，什么中央，什么皇帝，和我没有关系。

地方上的民众和官府也认为，这jūn_duì是我养的，就是属于我的，你皇帝想要调动，没门。

于是jūn_duì一个不高兴就要造皇帝的反，带着整个地方上的官府人民自立一国。民众和官府一个不高兴也要造皇帝的反，带着jūn_duì自立山头，形成一方割据势力。

要终止这种乱象，就只能切断jūn_duì与地方上的联系，让jūn_duì直属中央朝廷。

所以赵匡胤创造性地设立了养兵之法，所有jūn_duì都由皇帝出钱养，养你一辈子，不许退役，不许回家，老了死了都得在jūn_duì里呆着。还要隔三五年一换防，把一个地方的jūn_duì全部换到另一个地方上去，防止jūn_duì和地方产生依赖。

而jūn_duì也不只限于招募壮丁了，什么人都可以加入jūn_duì吃皇粮。

今年某地闹灾荒民众流离失所了？来加入jūn_duì吧！明年某人家里破产没有田地吃不上饭了，来加入jūn_duì吧！后年某人犯了罪要下狱了，来加入jūn_duì吧！