因为古代人们认知上的局限，巫术应运而生。巫术发源于舜帝部落，最早指的是指巫咸人制盐技术，后来演变为充满神秘色彩的后期巫术。

巫师就是具有某种操控自然能力的人，主要分为气血、灵慧、预思、摄魂、灵媒和斯辰六大领域。

其中气血属于正能量的白巫术，可以在一段期间内让受伤的人尽快康复。

灵慧也就是大巫师，智慧至高无上，可以呼风唤雨，使本族的人以生命为代价来祭祀图腾神。

预思则是调教本族最英俊的男人或女人，让他们易观天象、善治地利、更熟人和，后期转化成了道家思想：“人发地元、地发天乾、天发皆众。”

摄魂，指的是让人起死回生的还魂之术，令人长生不死的不死巫术。

记住，遇到拥有摄魂术的巫师，千万不要正视摄魂者的眼睛……

灵媒是给死人和活人主**的，斯辰是一种可怕又强大的巫术，能让一个人的想象成为现实……

这些神秘的上古巫术，要离只是听老师谈起过，但因为其中有些是邪术，也就是黑巫术，非正宗道术，王诩只是大致做了介绍，却禁止弟子深入钻研。

这种巫偶就是一种巫术。

同时，要离也恍然大悟，怪不得总觉得处于监视之下，却始终找不到监视者，原来是这个东西在作怪……

“不错。”范蠡道：“巫术也就是方术，上古巫术发展到今天主要有四家，分别是医经家、方家、房中家和神仙家。这个巫偶以符箓控制，应该是方家之术，倒没有什么危害，只是借此监视你，探听消息罢了……”

要离放下心来，不过随之想到了一件可怕的事情：“既然它善于监视，刚才我们说的话，岂不是被幕后人全听去了？”

“师兄不用担心。”范蠡笑道，“我已经施法将它的耳目全封印住了。相反，我还将一缕神念寄托在它身上，凭此找到幕后的那个异人……”

……

那个草偶，被范蠡重新放回了草棚上。

迄今为止，范蠡是唯一得到王诩通玄一念道术真传的人，尽管功力尚浅，足够让人惊叹。

此刻，他躲在不远的一棵树后，掐起一道神秘的法诀，遥遥点向草偶，接着食指按在自己的额头上，微闭双目。

顿时，那只草偶诡异地活了起来。

先是象人一样露出了一个迷茫的表情，估计与范蠡封住它的耳目，让它出现暂时的耳聋眼瞎有关。短暂的呆愣之后，那草偶接着趴在草棚上，小心翼翼地扒开了一条缝，探头探脑地向草棚内张望。

按照范蠡的嘱咐，要离跪坐在草席上，仍然象刚才那样若无其事地擦拭着长矛。而文种，有板有眼地拄着一杆长戈站在门口，却打着哈欠……

那草偶盯了一会儿，没有发现什么有价值的东西，“嗖”的一声，轻捷地跳下草棚，迈开细小的双腿，象一只毫无起眼的野鼠，草上飞一样贴着草地急去跑远了……

一刻钟后。

范蠡收了通玄一念，皱眉道：“鞠余！”

果然是他！

要离没有多少意外，自从加入庆忌军以来，鞠余就处处作梗。

“正主找到了，我这去除掉他！”范蠡捏了捏拳头，跃跃欲试。

“不可！”文种道，“在此处动手，难免打草惊蛇，而且无故诛杀鞠余，必然引起庆忌的不满，乃至坏了要离师兄的大事……”

文种说的没错，就算杀鞠余，也需要悄悄地进行。

要离沉吟片刻，道：“几日后，我会说服庆忌前往吴国，你二人伺机动手……”

二人点头。

“对了师兄。”文种忽道，“你能不能为我要一幅鞠余书写的招募告示？”

“鞠余的告示，做何用？”要离疑惑地问道。