“是，草民孙武。”孙武连忙答道。

嘴里应声，他的眼睛却下意识地瞄在了棋盘上，可是只多看了一眼，便凛然一惊。

因为中年文士不知是有意还是无意落在棋盘上的这手棋，竟然是一手绝妙的好棋，妙就妙在它反其道而行之下在了中央腹地，却是一颗棋筋，吃又难吃，不吃的话，下一步就会将四面的几块孤棋联络起来，那时将筑起铜墙铁壁般的厚势，本方势必陷于苦战。

就这一手棋来看，此人之前是隐藏了实力，故意让着淳于涿罢了……

“大人深藏不露，令晚辈大为钦服。”

“不敢。”中年文士摆了摆手，却似笑非笑地看着孙武，大有深意地道，“小友可知，若无问鼎之心，何来逐鹿中原？”

一句话语含玄机，振聋发聩，又似在有意点拨他要大胆放开手脚。

这时的孙武顾不得去体会这句话蕴涵的哲理，但敏锐地判断出遇到了一个高人，而且还是一个除了师父之外或者说与师父等量级的高人。

得出这种结论，不仅仅是源于对方下的一手好棋，更由于他为数不多的几句话。

通常来说，一个人的内在素质与外在表现往往是匹配的。正如孔子所说的夏虫不可语冰道理一样，下里巴人和阳春白雪形之于外的东西基本不会在同一个频道上。

这里无意贬低某一部分群体，实际上两类人也没有什么优劣之分，拿到今天来讲就是社会分工不同而已，或者用佛家的话说众生平等。

但下里巴人肯定不屑于谈论风花雪月，而阳春人对五谷不分四体不勤必然不会有深刻理解。

“前辈教训得是，晚辈谨记于心。”孙武不由肃然起敬，急忙恭恭敬敬地行了一礼。

“老夫姓尹名喜，与淳于大人乃是故交。”文士道。

“草民见过大人。”孙武忙道。

他对此人的来历不得而知，只是觉得深不可测，除了尊敬之外倒没有什么特殊感觉，然而远在云梦谷的王诩却是微微一惊，因为此人大有来头。

尹喜，号文始真人，道教祖师之一，精通历法，擅观星相，传闻有预知未来之能。

老子西出函谷关，他热情款待，软磨硬泡后得传千古奇书《老子五千言》也就是今天的《道德经》，之后追随老子西出大散关，对西域人、天竺人等胡人进行教化，宣扬道家理论，也就是后世道家所说的“化胡西域”。

此刻，尹喜微笑着扶起了孙武。

“近日我夜观天象，东方紫气西迈，天文显瑞，会有圣人度关而西，老夫便向周王求了函谷关关令一职前往赴任。但昨日我掐指一算，与小友会有一段渊源，便逗留于此，果然应验了……”他道。

这里他所说的圣人其实就是老子，半年后，老子就会辞去国家图书馆馆长职务西去出关。

“哦。”孙武自然不知道这些故事，只应了一声。

尹喜又道：“我观小友智慧超群，辩术高明，必定是有备而来。”

“是！”

“这么说，小友已经有了破解这个死局的妙手？”

孙武微微一笑，胸有成竹地道：“草民的确有一策。”

……

一个时辰后，按照孙武的建议傅侯被淳于涿召唤过来商议军务。

毫无疑问，接下来自然是解决傅侯的思想问题。

很明显，傅侯还没有从丧子之痛中走出来，面色无比阴沉，且自恃朝中有人也不把淳于涿放在眼里，态度冷淡，只是好奇地多看了坐在一侧的孙武和尹喜几眼。

淳于涿深吸一口气，挺了挺胸脯咳嗽一声道：“傅大人，剿匪一事可有进展？”