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笔趣阁 > 中国历代通俗演义:两晋演义(下) > 第九十二回 尊西蜀难倒东吴使 平南蛮表兴北

第九十二回 尊西蜀难倒东吴使 平南蛮表兴北

献帝方葬,忽有军报传入许昌,乃是蜀相诸葛亮,与吴主孙权,东西进攻,两国各兴兵十万,浩荡前来。魏主叡亟使将军秦朗,督兵二万,往长安会合司马懿,一同拒蜀,自率将士东行,抵敌吴师。吴主权正出兵巢湖,进攻合肥新城,并遣陆逊等入江夏淝口,西指襄阳;孙皓等入淮北,向广陵淮阴。魏主叡也遣将分堵,惟自乘龙舟东下,直达寿春,援应合肥。合肥守将满宠,欲设一欲取姑与的计策,佯弃合肥新城,诱敌至寿春城下,合兵围攻,叡却不从,但使宠饬众坚守,静待援应。会陆逊献策孙权,愿出奇兵,截叡归路,不幸使人被魏逻骑所得,计不得行。吴将诸葛瑾闻知,忙即报逊。逊方催人栽种菜菽,自与诸将弈棋,闲暇如常,瑾不胜惊异。逊见他慌张情状,不待详说,便与语道:“军机漏泄,我已探知,但若遽退,敌必来追,岂非危道么?”说罢,复邀瑾入后帐,密嘱数言,瑾欣然趋出,仍督舟师向襄阳城;逊亦催动陆军,与瑾并进。襄阳守将刘劭,本已接到叡令,出兵攻瑾,一闻陆逊亲出,慌忙退还。逊至白河口潜遣部将周峻等,分略江夏新市安陆石阳;魏兵俱不敢出,任他来去自由。极写逊才。那吴主权督攻新城,反被满宠招募壮士,毁去攻具,权失利退归。逊闻吴主己退,然后徐徐引还,毫无损失,安然抵镇。孙韶等也即回军。魏王叡素闻逊名,还恐他截击后路,既闻吴兵东返,也不愿进逼,回棹西行;诸将请径赴长安,合兵击蜀。叡独说道:“吴既却兵,蜀自丧胆,司马大将军,自足制敌,无烦我亲往了。”遂遄返许昌。嗣接司马懿军报,谓蜀兵出屯五丈原,未分胜负,现惟以守为战,彼若粮尽,自然退师等语。叡揣知懿意,饬令懿约束诸将,坚壁拒敌。原来懿与诸葛亮战过数次,败多胜少,此次闻亮进攻,当然打定主意,但守勿战。当亮出军渭南时,懿即引兵渡渭,背水立寨,且语诸将道:“亮若出武功,依山东进,却是可忧;若西出五丈原,便可无虑了。”这也安定军心的巧言。嗣闻亮果屯五丈原,乃使郭淮据住北山,为犄角计,及蜀兵到了北原,已由郭淮扼守,进击无效,因即退去。亮已命运粮军士,用着木牛流马,运米集斜谷口,尚恐日久告罄,特派兵屯田,散处渭滨;惟严申禁令,不准侵扰居民,兵民相安无事,亮亦欣慰,满望就地得粮,好与司马懿坚持到底,得奔波往返,再致徒劳。一面使人迭下战书,促懿出战,无论斗将斗兵斗阵,任懿自择。懿只是不出,经亮催逼不过,方才出斗阵法。亮布成八卦阵,懿亦认识,及遣戴凌等攻打,按着兵书,嘱令前往。哪知戴凌等一入阵中,辨不出什么方向,没头乱撞,终被蜀兵个个擒住,亮命把魏兵剥去衣甲,一律放回,叫他转语司马懿,要懿自来攻阵。懿佯约明日,兵还营,竟不复出。亮使人责懿背约,懿始终忍辱,置诸不答。及亮贻懿巾帼女服,懿假意笑说道:“孔明竟视我作妇女么?”好一番忍耐工夫。说着,厚待来使,问及孔明寝食,及事情烦简,使人答道:“诸葛公夙兴夜寐,凡罚在二十以上,皆须亲览,日食不过数升。”懿闻言大喜。及使人辞去,即顾语将佐道:“孔明食少事烦,不能长久了。”懿又写表遣使奏魏主云:

臣才薄任重,伏蒙明旨,令臣坚守不战,以待蜀人之自敝;奈今诸葛亮遗臣以巾帼,待臣如妇人,耻辱至甚!臣谨先达圣聪:旦夕将效死一战,以报朝廷之恩,以雪三军之耻。臣不胜激切之至!

魏主叡见了表文,询及卫尉辛毗,毗谓懿志在拒守,恐将佐违言,欲得诏旨压服,方群议,叡也以为然,统是司马知己。乃令毗持节传诏,只准守,不准战。事为蜀护军姜维所闻,入告诸葛亮道:“敌营内有辛毗到来,定是如懿所愿,不复出战了。”亮叹息道:“懿本无战志,不过佯为请战,借此服众;古称将在外,君命有所不受,若果能制我,何必千里请战呢?”

嗣是懿竟不出,相持至三月有余,亮郁愤成疾,渐致不起。后主闻信,忙遣仆射李福省视,并谘大计,亮略与谈论,遣福返报。福已经辞去,数日复来,亮病愈加重,见了福面,便与语道:“我知君来意,后事不暇细谈,可尽问蒋公琰。”福又说道:“公琰后谁可大任?”亮答言文祎。福再问其次,亮却不答,汉祚已终,不消再说。惟召入杨仪姜维,密嘱后事,并及退军方法,且令左右扶起榻中,出营四望。时正黄昏,夜色沉沉,忽有一大星,自东北来,色赤有芒,流至西南,欲向营中坠下,亮不禁失色,哇的一声,呕出了一口鲜血,接连尚带着喘声,左右见不可支,扶令返寝,亮顾杨仪姜维道:“天象如此,命已难延,只恨不能与诸君讨贼了!”遂口授遗表,令仪写讫。挨至夜半,竟尔寿终,享年五十有四,时为蜀汉建兴十二年八月二十三日。详志月日,遗恨无穷。小子有诗叹道:

危厦徒凭一木支,明知艰险且驱驰。

臣心未已臣躬瘁,遗表流传两出师。

杨仪姜维,遵嘱办事。欲知如何措置,请看下回再叙。

木门道之射死张郃,可为马谡泄恨;谡非死于诸葛,实死于张郃之手。郃为魏著名大将,街亭一役,郃实主之;诸葛公计毙此獠,马谡有知,能无快意?至若吴蜀联盟,东西夹攻,本为一时之胜算,乃吴兵无功而退,蜀与司马懿相持数月,天丧诸葛,赍恨而终,此非天之佑魏,实天之阴欲启晋也。不然,如曹操父子之篡汉,曹叡之举措乖谬,宁反能仰邀天眷乎?惟罗氏《演义》演写诸葛之六出祁山,说成许多奇诞,与七擒孟获相同,按诸史事,十虚七八;且诸葛尝六出汉中,并非六出祁山,褒扬失实,何若存真之为愈也!

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