伊耿历239年，血鸦因为能力太出众，从一名普通游骑兵被全体守夜人选举为长城守夜人的总司令。伊耿历252年，血鸦在一次游骑兵塞外巡逻中彻底失踪。

这名血鸦如此厉害，能附身并操控各种各样的飞禽走兽，还能穿越过去和未来，亲身于梦境中经历真实的事件，他在绝境长城外面失踪后究竟去了哪里，死还是生？近代史书人物传记记载到此结束，谁也不知道他的结局。

虽然奥德伯爵不知道血鸦的人生结局，但是穿越成这个世界里的魔山的大学狗知道，血鸦后来能力再次变强，成为了一名‘绿先知’，他的化身，就是一只三眼乌鸦。他也将成为北境史塔克家族的年仅七岁的男孩布兰·史塔克的神秘学师父。

作为一名会继承家族领地的贵族，奥德伯爵从小就被要求学习各种贵族礼仪和王国历史，包括狭海对岸的东方历史也都要学习。对于远代和近代历史上的杰出人物，奥德伯爵知道得很清楚。

百多年前当龙消失后，各种魔法卷轴和魔法咒语也渐渐失效，但是神的意志从未断过降临，这也是七神信仰成为了七国国教的原因。

虽然旧镇学城的科技知识在推动着世界的进步，但是神秘学一直都在人们的身边，就好像人类的一个影子，从未远离。

奥德伯爵根据自己的理解，怀着矛盾的心情把魔山的‘克里冈挂面’归为血鸦一样的神秘学领域，但是当他的目光和手下们再次一一对视的时候，他发觉自己可能又想错了。

这些家族的百夫长们，和奥德伯爵彼此都太了解了。

巴德·兰尼兹说道：“大人，克里冈挂面不是你想象中的……某种神奇力量……而是机械生产出来的面条，那种机械，类似我们兰尼斯港的城门绞盘机械。”

面对伯爵皱得更深的眉头，巴罗·兰尼说道：“大人，克里冈面这次也不是魔山发明生产出来的，是一名做过很复杂的城门绞盘的铁匠想出来的机械，这种机械挂面属于学城的科学。”

“好吧，前面带路，我要去看绝对不会粘连在一起的‘克里冈挂面’。”奥德伯爵命令道。

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ps:写这一章，是想说明一点，这是奇幻故事。神秘学和科学并存不矛盾。有龙，有神，有鬼，有不可思议的魔法。现代语言：潜能大爆发和超能力突显。

影子可杀人，影子剑无视任何钢铁防御破甲如切豆腐；傅影士一人变身七个人同时杀七人；无面者摇头就能变发的样式和颜色，低头就能换一张完全不同的脸；神意志随时降临并改变一个平凡人的能力。

所有的人都信神，就算不信的，神还是在。

当这个世界发生不可思议的事情或者某个普通人能力属性大变的时候，这个世界的人们会自己就找到标准答案：神意降临；七神眷恋之光；神子。等等等等。

那种某个细节一定要符合某个历史时期的某个历史碎片的追求，我觉得不是看这个故事的正确打开方式。

只要书中能自圆其说，一切就是对的。

只要书中有逻辑有情理有前因后果的铺垫，前面有坑后面有填，前面有扣后面有解，自成逻辑结构的支撑，在书中的世界里，一切就是对的。

而追求奇幻故事的某个小细节必须吻合某个历史时期的某个历史真实的行为，是纯粹追求蛋疼。比如身高和人体骨骼结构的科学探求质疑类也在此列。孙悟空的筋斗云和空气动力学针没必要拉在一起来分析并质疑，这样就没有西游记了。唐朝时候的确有唐僧，但绝对是没有孙悟空的。

今后类似科学求真的书评，不回；

书中已经明明写了前应后果，逻辑支撑也有，细节也有，铺垫也有，但视而不见，依然质疑的，作者没耐心粘贴复制文中理由来解释，不回。

任何人身攻击的，删！

最后，作者捍卫追求蛋疼就是快乐的书友继续发类似科学求真并质疑本书的帖子的权力。文明用语，不激动不嚣张不舍我其谁，帖子长存。