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笔趣阁 > 六史:唐史演义 > 第八十六回 信方士药死唐武宗 立太叔窜毙李

第八十六回 信方士药死唐武宗 立太叔窜毙李

先是李锜伏诛,家属没入掖廷,见七十二回。有妾郑氏,生有美色,为宪宗所爱幸,纳入后宫,几度春风,得产一子,取名为怡,排行在第十三。宪宗有子二十人。幼时即寡言笑,宫中统目为痴儿。少长,受封光王,益自韬晦,虽群居游处,未尝出言。至武宗疾笃,旬日不颁一谕,马元贽等乘此生心,拟择嗣统,好做一班佐命功臣。武宗本有五子,长名峻,封杞王,次名岘,封益王,三名岐,封兖王,四名峄,封德王,五名嵯,封昌王。不过年皆幼弱,未识大政,宫内一班宦竖,更以为子承父统,乃是寻常旧例,就是拥立起来,也没甚功绩可言,不若迎戴光王,较为得计。如见肺肝。于是遂擅传诏命,但说皇子年幼,令皇太叔处分国事。李德裕等未知诡谋,总道是武宗亲命,不敢对驳。哪知武宗已死多活少,连人事尚且不省,还顾什么传统不传统呢?会昌六年六月甲子日,武宗疾已大渐,王才人侍立榻旁,武宗瞪视良久,好容易说出一语道:“我要与汝长别了。”王才人忍着泪道:“陛下大福未艾,怎得出此不祥语?”武宗再想发言,偏喉中已是痰塞,不能再语,只好用手指口,两目却注视不瞬。王才人已揣透意旨,便道:“陛下万岁后,妾愿以身殉。”武宗方略有欢容,模模糊糊的说了一个“好”字,嗣是遂不复言。承统问题,全不提及,徒望王才人殉节,恋恋私情,何足道哉?未几驾崩,在位六年,只三十三岁。王才人悉取贮遗,分给左右,遂哭拜榻前道:“陛下英灵,挈妾同去,妾谨遵前约了。”遂解带自尽榻下。不愧烈妇。马元贽等奉光王怡即位,改名为忱,是为宣宗,命李德裕摄行冢宰事,奉上册宝。宣宗朝见百官,哀戚满容,及裁决庶务,独操刚断,宫廷内外,才知他有隐德,并不是全然愚柔。即位礼成,宣宗顾左右道:“适才奉册的大臣,就是李太尉么?他每顾我,使我毛发洒淅,不寒而栗呢。”德裕贬死,伏此数语。当下尊生母郑氏为皇太后,追赠王才人为贤妃。阅数月,安葬武宗,告窆端陵,并将王贤妃附葬陵旁。妃生前得专房宠,后宫嫔媛,多怀顾忌,至殉节捐躯,大义凛然,宫人都为感动,把旧怨一齐蠲释,相率送葬,同声一哭,这可见公道犹存,无德不报哩。一再称扬,无非风世。

宣宗既阴忌德裕,践阼才经数日,即罢德裕为检校司徒,出任荆南节度使。迅雷不及掩耳,非但德裕所不料,就是中外吏民,亦觉是意外奇闻。接连又将李让夷罢相,改任翰林学士白敏中,及兵部侍郎卢商,同平章事,且命牛僧孺、李宗闵、崔珙、杨嗣复、李珏五人,一并内迁。唯宗闵未及启行,病死封州。赵归真诛死,仍度僧尼,京中增置八寺,嗣且令各处寺址,尽行修复。尽改旧政,太觉无谓。唯闻刘玄静道术高深,前曾辞归衡山,不与俗伍,应非赵归真可比,乃复征聘入都,由宣宗亲受三洞法箓。更可不必。既而腊鼓催残,改元期届,元旦,朝献太清宫。越日,朝享太庙。又越日,至南郊祭天,改称大中元年,受百官朝贺,大赦天下。会值天旱,自正月至二月不雨,宣宗避殿减膳,理京师囚,罢太常教坊习乐,出宫女五百人,放五坊鹰犬,停飞龙厩马粟,果然甘霖下降,沛泽如膏,朝野都称颂皇恩。同平章事白敏中,本由李德裕引入翰苑,至德裕失势,敏中入相,独希承上旨,令党羽颂德裕罪,遂贬德裕为太子少保,分司东都。过了半年,廷臣尚交构德裕,册贬为端州司马。越年,又贬为崖州司户参军,德裕竟病死贬所,年六十三,怨家多半称快。唯右补阙丁柔立,前遭德裕摈斥,至是独上疏讼德裕冤,又被谪为南阳尉。宣宗尝问白敏中道:“朕昔送宪宗安葬,道遇风雨,百官皆散,唯山陵使身长多髯,攀住灵舆,冒雨不避,这是何人?”敏中答是令狐楚,现已去世了。宣宗问有无子嗣?敏中谓:“有子名绹,颇有才能。”宣宗即召令狐绹入见,问及元和政事。绹奏对甚详,遂得擢为知制诰,寻升授翰林学士。绹夜梦见德裕,与语道:“公幸哀我,使得归葬。”绹梦中允诺。翌晨起床,长子滈入问起居,绹即与语梦中情形,滈惶然道:“执政皆蓄憾李公,如何发言?”绹亦犹豫未决。不意是夕又复入梦,那前任太尉后贬司户的李文饶,目光炯炯,竟来责他负约。绹正无词可对,突闻鸡声一叫,才得惊醒,早起复语子滈道:“卫公精爽,确是可畏,我若不言,祸将及我。”乃冠带入朝,请许德裕归葬。宣宗方向用令狐绹,勉允所请。后至懿宗即位,用左拾遗刘邺言,追复德裕太子少保卫国公官爵,赐尚书左仆射。叙及后事,寓善善从长之意。小子有诗咏李德裕道:

汉代乘骖霍子孟,唐廷奉册李文饶。

假使功成身早退,祸机宁致及身招。

大中元年,文宗母萧太后崩,追谥贞献。越年太皇太后郭氏暴崩,外人颇有异言,欲知隐情,试至下回再阅。

宪宗服丹药而崩,穆宗亦然,武宗岂未闻及,乃亦误信赵归真,饵服金丹,以致速死。俗语有言:“做了皇帝想登仙”,岂非愚甚?且弥留之际,专为爱妃顾虑,而于后嗣问题,全未提及,何其恋私情而忘大局耶?王才人以身殉主,节义可风,但于武宗实多惭德,褒王才人,实隐刺武宗,书法固微而显欤。太叔承统,古今罕闻;李德裕以一代功臣,骤遭贬死,虽德裕未得为完人,究无窜殛之罪,直书窜死,所以甚宣宗之失也。德裕死而托梦令狐绹,冤魂其果未泯乎?

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