南茜听了大不赞同，皱着眉头驳斥他：对不起，我完全不同意。简直一派胡言，不知道你说些什么你的观察本偏颇不当，你去看看统计；美国高加索裔的男向别的族裔寻找伴侣，最多的绝不是亚裔，东欧及西语裔远远多得多。

克莉丝接着批评：保罗自己才是种族沙文主义，他就是要侮蔑自己族裔的女，不知是甚么心理

白人不都是种族主义者，南茜继续她的攻击：又不是动物，何需硬要分优劣。难道你要与人发生关系还是恋爱，还会先看肤色。事情不论怎样进行，与人结触后戒心一但解除，所面对的乃是另一个自我，攻防适应都是对着这个人，受过的教育，礼仪，种族都是附加上去，当然因之造成他这个人。但你所面对的只是对这个人喜不喜欢，他呈现是什么，你去应对他作出反应，与肤色不会有独立的关联，除非刻意用这个来判断。

我的妻子是雕塑家，彼特用打圆场的语气：我以为她的想法都是她平常工作习惯应用的办法。

你这样说是什么意思克莉丝问。

作一个塑像都是先立下基轴直线，再按眼线下作横轴线。然后推展捏塑出外形，五官、比例等都是按这个次序来的。她刚刚的推论，对我而言：就像塑一座雕象一般。

那你这样论断你妻子，不就是用心理学家的办法保罗跟着说。找台阶下，好避开女的联合攻击。大家陪衬着哈哈笑。

我以为是离不开美的，没有美的吸引那会引起。保罗又说。

欲是美感的追求，虽然不等于美。而且对美的感应，教育的作成的功效绝不会少于内在潜能的冲动。南茜回应道。

西方的就是欲。中国没有相对的字眼，中国人对应这个字含盖层面更广。

是什么彼特问道。

指涵很广，不仅只男女之私，义理，人本原。

四个人默然一会，南茜问保罗：我想作些亚裔男的塑像，并不是完全写实的，保罗，你愿意来为我作模特儿吗

我保罗指着自己说：可以吗如果你觉得可以，当然不会反对。

你体格均匀，比例很好。

我以为东方男人，似乎女荷尔蒙过多，缺少毛发以及男气慨。完全引不起白人女的欲，太女化了。

克莉丝，你同意保罗吗南茜笑着问克莉丝。

有着部份真理。克莉丝回答。

东方男人的上嘴唇，常给我一种最麻的错觉，厚没关系，黑人更厚，效果没那么糟，他们经常给人家一种像油腻的屁股样的感觉。保罗更加发挥。

怎么会有这种意像，彼特加入：东方男人对西方女人的吸引力不会如你所讲那么薄弱，我自己就常被东方人特殊的外貌吸引着。相信南茜也有类似的感觉，否则怎会找你做塑像。你可能对自己的信心不足，也许是一般东方人的通病。

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