米罗又大笑起来，但笑得稍微迟些、也温和些： “一针见血，”他说， “你以前用你排遣忧伤的方式对待我，而我现在用我排遣忧伤的方式对待你。我们在为彼此开出自己的药方。”

“我和你母亲仍然是夫妻。”安德说。

“让我用自己二十多年生命的智慧告诉你吧，”米罗说， “如果你最终开始承认你永远也无法使她回来时，你就会轻松得多。她已经永远遥不可及了。”

“欧安达才遥不可及，而娜温妮阿却不是。”

“她皈依了基督圣灵之子修会。那是一个女修道院，安德鲁。”

“并非如此，”安德说， “修道院规定，只有已婚夫妇可以加入。没有我，她无法加入进去。”

“那么，”米罗说， “只要你想入会时，你就能让她回来了。我只能把你看成堂?克里斯托。”

安德对那种想法忍俊不禁： “分床而卧，祷告不停，互不触摸。”

“安德鲁，如果那就是婚姻，那我和欧安达就算是结婚了。”

“那是婚姻，米罗。因为filhosda&ede cristo(基督圣灵之子修会)中的夫妻都是在一起工作，一起做一项工作。”

“那你和我也算是结婚了，”米罗说， “因为我们的工作是一起努力拯救简。”

“只是朋友，”安德说， “我们只是朋友。”

“更像是对手。简让我们俩一起当她的情人。”

米罗的话听起来太像娜温妮阿对简的指责了。 “我们不可能是情人，”他说， “简不是人，甚至连身体都没有。”

“你不是讲逻辑的人吗？”米罗说， “你不是刚刚说过，你和我母亲仍然是夫妻，甚至用不着接触吗？”

这是一个安德并不喜欢的模拟推理法，因为其中似乎有一点道理。娜温妮阿多年来都在嫉妒简，那有道理吗？

“她实际上生活在我们的大脑中，”米罗说， 那是妻子去不了的地方。”

“我老是想，”安德说， “你母亲嫉妒简，是因为她希望有人亲近她。”

“bobagem(废话)，”米罗用葡萄牙语说， “lixo(废物)。

母亲嫉妒简，是因为

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