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作者：万岁万岁万万岁。

字数：6355。

《无忧无婚姻公社实验园》48，机器小鹿2，《天南小调》。

这章不精彩，却很重要。

徐老师继续写着。

『天南本是无情所，远在天涯无消息。天若怜惜天自开，放我从此无忧去』。

徐老师继续写着。

徐老师把这首诗起名为《天南小调》。

『高楼大院我不爱，只愿常与哥比翼。草棚庐舍不可悲，无忧之所亦足以』。

后来徐老师按照以前的样子，自己定主调，在网上完成了谱曲。

『我思哥哥赴蓬莱，哥哥念我在梦里。你说过，你等我；等我，，』徐老师

已经热泪盈眶，写不下去了。

问题很快便出现了。机器人虽然形似，但是毕竟不是和人的肌肤同一种材料

制造的；内心的境界也大不一样，机器小鹿『她』太过热情了，与小陆老师的性

格并不相吻。一开始还感觉不大，以后问题越来越明显了。

时间长了，徐老师总感觉这个『小陆老师』似『假』！因为手指戳到真人的

脸上只能戳出一个小坑，比指尖大不了多少；塑胶跳跳小鹿的要塌下一大片。

这时的机器人不会思考，只能根据对方或外界的变化，要求做出相应的反应。

这已经是很大的进步了。而且制造商并不准备给仿真机器人与真人相同的思维方

式及性格，他们只负责硬件，软件则由很多年轻人的独立工作室完成。那些工作

室开发了很多套机器人的性格软件，但大多是通用型的。只为某一个人的软件因

为害怕下载的人太少，制作难度又很大，所以除了高额定做的，没人费劲做那种

东西。

徐老师一开始并没有能够高价专门定做一个『小陆老师』的性格。当时实验

园编的软件听着好像还可以。但是重硬件轻软件是中国人的通病。在这上面吃了

大亏。

徐老师每天精心护理着自己心爱的『跳跳小鹿』为她换洗衣服，梳理头发。

虽然这些事情美容院也可以做，但是这种事是一种享受。不过有一件事徐老师不

得不去美容院做。这就是带她去做和以前『小陆老师』一样的发型，化淡妆。

化妆的时候徐老师和美容院好一番交涉。美容院只会化妆成『跳跳小鹿』的

样子，而不是『小陆老师』的样子。

「这不是我要的样子。真的样子在这里。」徐老师出示了小陆老师的照片。

「这我可不会，等专家上班再说吧。」美容院的工作人员说。

幸亏专家说没有问题。他仔细的研究了相片以后，真的做出了小陆老师的发

型和她特有的教师妆，和现在跳跳小鹿的截然不同。

当然，化一个妆的价格也不菲。

当外形更加相似之后，性格不同的问题便更加突出了。

「亲爱的。我们晚上一起睡吗？」『小陆老师』每到要睡觉的时候总会这样

要求。

「我马上来。」徐老师沉稳的说。

「今天是周末。我们做那个事吗？」现在是『小陆老师』主动说这件事情了。

而且日子她总是记得比徐老师还要清楚。而以前真的小陆老师从来不会这样说，

即便徐老师说了几十次她都不会同意。「我那里可涨得慌了！」这个机器小陆简

直太不像话了。

「真的？」徐老师不太相信，『机器人应该还没有这种功能？』。

「当然真的」。

「我看看，，」徐老师隔着衣服偷偷的摸了一下『小陆老师』的私处，（这

说明他还是把她当做机器人了，不然对真的小陆老师，打死他也不敢这么做）。

但是徐老师马上又松了手（这说明即便是假的，照样威力无穷）。

「你摸摸嘛，你伸进去摸嘛。我都讨厌这些衣服了。」『跳跳小鹿』嗲嗲的

撒娇说。

她太美了，太懂事了。如果真的小陆老师也能这样便太好了。徐老师的潜意

识里并没有接受现在的『跳跳小鹿』，仍然把她当做一个低等的机器人。尽管

『她』有情有义。这是一种思维惯性。但是，很多购买这种机器人的人却真的接

受了他们。把他（她）当成了自己最亲的人。

「你摸摸。我这里长了一个痘痘」。

这两段很重要，但是现在提出来为时尚早，可以不看。

这句话可非同小可。这说明机器仿真人不但有了智慧，有了自我意识；而且

这种智慧还在离开了工厂之后还有了自我提高。（这个现象的潜在意义是，『1，

机器人早晚要摆脱人类的控制；

2，即使在初级阶段，有时候机器人思维模式的变化也不是每每都需要人来

设定的『。只要机器人使用的是逻辑思维方式，他们便已经具备了自我提高，摆

脱人类的能力）。

这段太费神，不用看了『我』是什么？这是一个很多人想不明白的哲学问题。

首先，『我』不是物质的；它属于某一个个体，不能从那个个体上分离；以

前当那个个体不存在了的时候，那个『我』也不存在了。小陆老师如果看到了这

个『跳跳小鹿』一定不认为那是『小陆老师的自我』。所以这个不是真正的小陆

老师。

多说一句：机器人和人类的关系到了后来，必定是你中有我，我中有你。将

来一定有一天，科学可以在人类机体死亡以后，把他的全部记忆和思维方式转移

到另外一个机器人的『大脑』里，成为一个『新人』，一个新『我』。

这便是关于『我』的新的一章。这时它还是那个原来的『我』吗？如果回答

是『是』，那他究竟是属于『机器人』呢？还是属于『新人类』？。

再比如一个机器人因为有了高度发达大脑和体能，远超人类，它理应统治当

时的『世界』。可是，到时候人类能够承认他们的统治吗？起码选择的人类还不

肯承认！很多文学作品不承认这个，例如《星球大战》等电影；很多科学家也不

承认这个，例如被旧人类视为机器人理论鼻祖的阿西莫夫之流。

如果人类的智商根本无法有效管理有着更高智商的机器人，但是他们又赖着

不愿意接受机器人的管理，那时会怎么样？愚昧的人类会发起一场战争吗？类似

于北美解放战争。

更可怕的是，如果机器人他们看不起人类，奴役人类，人类又该怎么从一开

始便有所预防？怎么预防？预防的了吗？如果预防，是控制它的复杂程度？还是

在程序里设置『不许伤害人类』的硬性规定？（这种规定设置得了吗？）亦或，

增加软件的文明程度，使它能够自己辨别好坏？（但是这种方法可靠吗？因为有

时候某种情形是分不出好坏的。）再不抵坐时空穿梭机回到现在的世界，消灭那

些新科技，新曙光的萌芽？。

还有，为了提高自己的能力，人来开始用外部的设施来提高自己的能力，例

如使用机械的外骨骼，在大脑加装计算机芯片增加记忆能力。这时如果增加的芯

片的能力都大于原来的人类的大脑了，出现了另一个大脑控制中心了，他还属于

人类吗？。

有一件事我们可以预见得到，随着科技的发展，人类和机器人之间的界限将

会越来越模糊。那时候一定会有很多规则来划分两者的关系，却又怎么都分不清

楚。

例如『生物大脑』曾经是区分机器人和人类的一个重要标准。但是，随着有

人类大脑坏死后，把原来大脑的逻辑内容，记忆单元，用扫描方式全部移植到了

一个机器大脑上。那个人并没有因此产生任何感觉上的不同。那么，他是『人』

呢？还是『机器人』呢。你说他是人吧，浑身上下全都是机器；你说他不是人吧，

他自己又坚决不同意。他说他也是爹娘生的。

如果接受他是『人』，问题又来了。其他机器人怎么办？大家都是铁疙瘩，

为什么你就算『人』，我们不算？它能否享受现在作为所谓普世价值的『人权』？

好像『天下乌鸦一般黑』的说法，在发现了一只白乌鸦以后便不成立了一样。至

此，一个病例，这条『生物大脑』的界限竟然瞬间便不存在了。

而且，就像北美的独立战争一样，凭什么要说『人类』要比其他思维生命体

更加高贵？其他『思维生命体』如果发动了要求『解放』的运动，打出『思维生

物皆平等』的旗帜，它们究竟是对还是错？。

这件事还能说明人类思维的进步和完善。例如，最早人类把人与动物的区别

限定在了『劳动』，即所谓『劳动创造了人』。后来发现这条不对，连河狸鼠都

知道筑坝蓄水，这是典型的『劳动』；后来又说『能不能使用工具是人与动物的

界限』。结果几十年后发现大猩猩完全会『发现』『使用』一些草棍作为工具勾

引白蚁食用；一种老鹰也知道抓起一块石头从天上扔下去，砸开猎物坚硬的骨骼。

能否直立行走也不是标准，狗熊、非洲鼬都会直立行走。看来人和动物只能从身

上有没有毛这点来分了。但是，如果以后真的发现了没有绒毛的哺乳动物，那又

该怎么办呢？？。

「你不是她。」徐老师显然不会明白上面所说的那些，他是典型的旧人类的

代表，他还纠结在机器小鹿外貌像不像真的小陆老师这个鸡毛蒜皮的枝节问题上。

『不像』包含有硬件方面的不像，更多的却是软件方面的。真的小陆老师一定不

会对他主动提出做那事。