弘德十三年，梁帝崩殂，天下素縞。
太子梁惇即位，改元嘉定，希冀天下平定，举国安宁之意。
然嘉定帝懦弱，毫无主见，偏听奸臣之言，祸害不少忠良，不止贪腐之风，以至国事更衰。
嘉定九年，改元绍熙。
绍熙六年，梁惇暴死盛京，权宦刘正师排除异己，扶梁惇三子梁宏即位，改元庆祐。
时庆祐皇帝梁宏年不过八，权奸乱法，人心终乱，刘正师偶闻四方诸王欲以‘清君侧’为名，图谋作乱，自乱阵脚，先下手为强，施以手段，拘禁晋王、周王，并诬杀二王。
遂有四方诸王起兵勤王。
高云、南越、大燕、施浪趁势而起，攻占大梁国土。
庆祐二年，盛京被大燕攻破，刘正师自盛京城墙一跃而下，结束了自己长达十数年的权宦生涯。
后有楚王梁栋，借白衣教大势，与大燕兵马战于盛京城下，攻下盛京城。
大梁自此不存，天下烽烟亦是自此而起。
大燕踞马辽东、河北，楚王驻兵湖广、河南，吴王立南梁与西江、江南之地，秦王占关中，代王占太原，又有南越、施浪、高云、雪云国围拢中原。
于是天下渐成九国之势。
……
哀牢山，身处南疆，本也是乱地，可自施浪国趁势而起，横压六国之后，倒是平静了下来。
尤其施浪国夺取昆弥立为国都之后，蒙舍等国退为部落，已经无力争锋，自无乱事再生，虽说这些年施浪国四处四处征战，但近来也慢慢安定下来，所以哀牢山这样的地方，实在也没有什么太大的变化。
哀牢洞天，来往之人不算一些来哀牢山拜访的人之外，只有秦韵，没有走出过第二个。
包括严白凤在内，当然，最主要的还是陆玄。
自从打峨眉取回了法门之后，陆玄便一直在哀牢山闭关，事实上这是他也没有预料的。
本来还想着入门之后，修为稳固，便抽空拜访一些朋友，做些联系，也算是谢过朋友们的关心。
甚至还有亲人，也是有时间没见了。
可是当他沉入《太上广法妙经》之内后，不知不觉便全身心沉浸在了修行之中，这门法诀似乎异常的适合他修行，内中道理总是让他在不知不觉中就忘记了时间。
这似乎是一种奇妙的状态，所以这些年来，他除了修行还是修行，最多也就是遇到了一些问题的时候，会去找严白凤请教。
本身因为当初他修行风雷一气玄光，期间有遇到过许多波折的缘故，修行方面基础是有一些落下了的，虽然境界一直在提升，本身的一些素质却没跟上。
这一回在哀牢山闭关修行，他不仅沉浸于功法的修炼，也弥补了这些不足之处。
没有什么一蹴而就的顿悟，但是十分充实。
所谓修行不记年，陆玄以前没有这种感觉，但是此番在洞天之中修行，却第一次体会到了这种体会不到时间流失的感觉。
事实上虽然一直在修行，他对于自身的进境却没有太过于关注，仿佛已经不是为了修行而修行，只是想要领悟到更多的天地道理，想要更深入的了解天地循环的玄妙。
就好比世人读书，不是为了求取官位，只是想要通过读书更清晰的了解这个世界一般。
陆玄就是这样的一种心态，十分顺其自然。
当然，这里头或许也有身躯一直不见长大，仿佛禁锢住了模样的原因，以至于他没有什么时间观念。
不过他对此已经不是很在意了，换句话说，就是沉迷学习，一应外物俱不可扰我心。
能看到他的状态的，只有严白凤和秦韵，二人一个是他的师姐，一个是他的老师，所知所历都比他多，清楚他是一个什么情况，知道这是好事，也没有打断他的意思。
所以这些年哀牢洞天来来往往，也不乏来找陆玄的人，不过都被拦下，没叫人去搅扰陆玄修行。
……
“云霞炼砂，已得蒸鼎之势，内丹可成。”
洞天秀峰之上，陆玄高坐云巅。
要说背有依靠，修行就是顺利。
如是散修旁门之辈，即便入了餐霞之境，或许也还要愁恼何处寻得合适的云砂淬炼云霞，但身为哀牢山弟子，陆玄就没有这等烦恼了。
尤其严白凤门下，仅他与秦韵二人，洞天资源尽由他师姐弟二人享用。
陆玄沉于修行，根本就没有为云霞淬砂而担忧过，也不虚四处寻找灵机妙地，获取云砂，以至于他虽然一直在参悟功法，却顺顺利利的将一身云霞真气淬炼到了极致。
此前他偶有惊醒，于是去见了师尊严白凤，严白凤便有了上头的那一句话。
言外之意，陆玄如今境界，已经可以着手步入内丹境界了。
事实上这速度也有些出乎严白凤的预料，至少秦韵尚且都还不到这时候，只能归咎与陆玄的缘法遭遇，以及所悟玄功的奇妙。
只差一步，陆玄便可踏入真正蜕凡的还丹之境。
此境之后，人体混元入一，已是真正有了几分神仙之体的意思了。
届时法力可敌飞剑，肉身利器轻易难伤，已非凡类。
不过这一步也是需要机缘的，显然陆玄的机缘并不在哀牢山中。
之所以独自驾驭云光立与云巅之上，则是回望以往，静思未来，好做打算。
如今自玄功之中抽离神思，掐指一算，离他回到哀牢山过去了刚好又是一个二十年，故旧亲朋不知情况如何，也需拜访，此外严白凤教他随着心意而去，说是结丹之人自有机缘感应，念动之下，也就有了决定。
“老师，弟子打算好了，欲先回乡一趟。”
陆玄琢磨清楚，便去拜见了严白凤。
严白凤道：“你自去便是，以你如今境界，与天地自有联系，你自金书之中悟出的玄功，本就玄妙非常，也自有你的缘法，此去有劫也有机缘，只看你自家取舍。如是不成，却也无妨，回哀牢山来，洞天之中，贫道座下，总有你一处栖身之地。”