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当天夜里，戈文完成《香港往事》的校核工作才上床睡觉。

临睡前，他还在考虑这篇文化散文要投给哪家报社。

香港独特的地理环境和政治环境造就了香港报业的繁荣。据有关资料统计，光是五六十年代新办的报纸就有85家，平均一年新办8.5家，大部分为中文报纸，虽然能坚持十年以上的凤毛麟角，但到了80年代，香港的日报仍有十几家。

进入八十年代以来，香港单就日报来说就有《星岛日报》、《东方日报》、《太阳报》、《明报》、《成报》、《苹果日报》、《大公报》、《文汇报》、《香港商报》等十几家报纸，此外英文报纸也有好多家。

在这些报纸中，最出名和销量最高的报纸就是《星岛日报》、《东方日报》、《明报》三家。

戈文投稿的第一选择自然是金庸先生创办的《明报》。

古时候人们这样评价柳永的词“凡有水井处皆有柳词”。而在当代，同样有一句类似的话语，凡有华人的地方就有金庸的武侠小说。

金庸对每一个中国人、华人来说都不会太陌生，虽然现在内地仍没有正式出版金庸的武侠小说，但身为穿越者的戈文怎么会不知道金庸先生呢？

金庸先生的名气虽然影响了他的选择，但戈文更看重的还是《明报》的影响力。

50年代由金庸先生创办的《明报》在经过几十年的发展已经成为香港最有名气和最有影响力的报纸之一。这个靠着金庸连载自己小说发展起来的报纸，现在被人称之为香港的《泰晤士报》，更被人们视为一份拥有独立报格的知识份子报刊。

绝大多数香港作家都以能在《明报》上刊登文章或成为《明报》的专栏作家而自豪。

一个作家如果能够挤进《明报》的副刊，都代表着自身的身份的肯定。所以尽管金庸先生很抠门、《明报》的稿酬很低，但仍有无数作者趋之若鹜。

戈文自然不看重稿费的多与少，他看重的是《明报》在香港人心目中的地位。

第二天下去吃早餐的时候，戈文从交流团的成员私下的聊天中听到了一件事情。

艾青老先生昨天晚上很晚才回来，老人晚上在船王包玉刚家参加了一场私宴，据说宴会上的人都是香港这边基本法起草委员会的成员。

话说1984年12月中英签署了《中英联合声明》后，中国政府就开始筹备编订作为香港宪法的《香港基本法》。今年的4月，全国人会议议决成立香港基本法起草委员会。6月全国人大会议通过了香港基本法起草委员会成员名单。在59名委员中，就包括了23名香港委员。

艾青老先生应该是和委员会的成员交流看法吧。

戈文在心中猜测到。

这次内地来的交流团成员的成分其实是有些复杂的。

据戈文了解，交流团有一些人是文化界的学者，另一些人却是政府的官员。所以交流团内部成员之间的联系并不紧密，戈文半路加入交流团后，一天内竟然没有人向他打招呼。

在刚刚确定香港基本法起草委员会成员后就紧锣密鼓的组织了一场内地和香港的文化交流，想来也绝不会是简简单单的文化交流。

戈文无心猜测内情，他加入交流团的目的其实就是为了躲避国内仍在甚嚣尘上的批评，是为了避开公众的注意。

况且他现在已被艾青老先生放养，没有了任务，正好放松心情，做一些自己喜欢做的事情。

正是昨天一天的游玩，让戈文突然意识到了一件事情。

穿越后，他先是急于自己的身份，心惊胆战。后来融入这个时代了，却又醉心于创作、努力提高自己的写作水平，努力的想实现自己的梦想，心绪一直都崩的紧紧的。在到了北京后，虽然结识了一大帮朋友，但也因为那种浓厚的政治氛围，导致自己总是有一些放不开，似松实紧，紧紧松松，犹犹豫豫。

而昨天在尖沙咀闲逛时，才发现当时自己的状态竟是前所未有的轻松和自由，似乎回到了前世一般，似乎连说话都不需要再经过大脑认真考量。