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与鱼非池对余岸深恶痛绝形成鲜明对比的，是长宁城中那些善良可爱的百姓，对余岸的无比推崇与狂热。

余岸是谁也不能救出来的，定他死罪的人不仅仅是鱼非池，还有想将闹剧就此终结的燕帝与挽平生，不管余岸往年在朝堂上有多少人手，都不可能大得过这两位，所以余岸的定罪，显得理所当然。

这些日子以来，长宁城中说得最多的便是朝庭枉杀好人，挽家仗势欺人四处为恶，每天都有百姓为他求情，呼喊着青天大老爷，不可冤枉好人，不可误杀余大善人。

甚至还有人编了歌谣，写了故事，说书人在四处传唱。

鱼非池漠然听着这一切，面无表情。

歌颂吧，歌颂声再大，不日后，余岸也只不过是一个死人。

她并不为这百姓可怜，也不为此而感到愤怒，他们不过是不明真相，凭着眼前所见耳中所闻而行事，所以他们的呼声并无过错。

善良不会是错，错的是利用善良的人。

大概是谁也没想到城中会有这么强烈的呼声，连燕帝与挽平生都有些讶异，或许在这些老人们眼中，余岸不过是一株杂草，可是这株杂草在不知不觉间，将根茎深入了太多地方，想要连根拔起，朝堂必将伤筋动骨。

不过好在挽平生老将军是一个说话算话的人，他给了鱼非池一个承诺就不会反悔，对于余岸的死刑未松半点牙关。

可是当鱼非池看到数百个奴隶，一夜之间，突然涌入长宁城中，以令人诧异惊讶的姿态，跪在皇宫不远的地方，哭求着放余岸这个大恩人出来时，鱼非池放声大笑。

这景象太熟悉，熟悉得只是一场昨日重现。

那年在大隋，鱼非池被叶华明逼到无路可走的时候，石凤岐也是找了无数的奴隶过来，高举着旗帜，呼喊着鱼非池大恩人，拯救万千奴隶于水火之中，就此一锤定音，定下了鱼非池与叶华明的胜负，结束了漫长的在邺宁城中的舆论拉锯战。

今日此景再现，只不过今日，这些奴隶是来为余岸呼喊，他们同样也是高举着旗帜，高喊着口号，多谢着余岸大善人的救命之恩。

长宁城中的百姓一直未曾见过余岸救过的奴隶，此时，见到了无数，听到了无数，证实了无数。

他们为余岸站台，为正义呐喊，为自由奔走，他们不能容忍自己的恩人死在冤枉之下，不能眼看着余大善人被扣上无妄的罪名，遭遇迫害。

所以他们从四面八方赶过来，曾经大善人救过他们，如今，他们要来救大善人，以作回报。

有了这些悍不畏死勇敢无惧的奴隶起头，长宁城中百姓的善良与愤怒被彻底点燃，他们加入了到了奴隶中，一同为余岸申冤鸣不平。

他们甚至在刑堂公堂前长跪不起，打砸闹事，要求放出余岸。

那是很多的人，官兵不可能把这所有人都抓进牢房关进来，这里面混杂着南燕的百姓，还有不知来自何处的奴隶，牢中关不下这么多的人。

可怜南九如今还躺在床上，被余岸迫害过的人还生死未知，可是外面的人却开始为余岸不遗余力地奔走，他们自发的善良着，天真着，可爱着。

他们以为他们是正义的。

南燕百姓都很善良，从他们排斥奴隶制度这件事就可以看出来，但是失去了智慧的善良有时候是一种极其可怕的东西，还不如纯粹的恶。

他们的善良在不知不觉间孕育出了一个怪物，他们却浑然不知。

他们以自己的愚善，将更多的人推入地狱，他们却站在自以为天堂的地方纵情高歌，歌功颂德，全然不知在他们脚底下苦苦挣扎的人，正是他们一手造成。

渐渐的风向有变，一日之间，不知何处风声起，有人说这是世子音弥生对余岸的迫害。

因为余岸在民间声望过高，盖过了储君，引发了世子殿下的不快，所以他要对余岸除之而后快。

而一直支持世子殿下的挽家就是帮凶，所以那日他们才不由分说地把余岸抓进大牢，不分青红皂白地治罪并用刑，妄图屈打成招。

听着，好像很对，很有道理，一点说错的地方也没有。