“闽国东临大海，因此王审知也十分重视海运事业的，王审知还在闽南开辟了刺桐港（即泉州港），在福州连江县黄岐开辟了甘棠港。”刘伯温讲到。　　孙球克恨早秘诺结陌不封诺结

艘恨封察帆技通敌所科通后通　　“先生，这个王审知的功劳可不是一般的大啊！现如今泉州可谓是海内外第一大港，掌握着本朝八成以上的经济命脉，他这眼光当真是毒狠准！”林峰点着头叹道。

“嗯呢，主公，这个王审知还非常的会来事，他每年派出的向中原唐c梁朝廷朝贡的船队都“汛海至登莱抵岸”。福建的船舶常远航到辽东；渤海国亦有使者从海上来闽国访问。　　结察封术故技显后战仇太艘显

孙球克察毫秘指后接酷闹学封　　闽国与东北的新罗（朝鲜半岛）c与东南的占城（今越南南部）c三佛齐（今苏门答腊的巴陵旁）都有海船相通。《重纂福建通志》记载占城国相金氏婆罗于天德二年（944年，正当审知子延政据建州，以殷为国号时期）来福州，因长途海上航行，加上卫生条件差，因此浑身生疮，听闻温泉对治疗疥疮怀有奇效，便到闽县崇贤里龙德外汤院洗温泉浴，果然疥疮尽除。据此，他出资于汤院外筑亭，并以番国文字书刻二碑，立五级方塔一座，以资纪念。

由于闽国人口逐渐增多，生产力上升，晋太康三年建筑的福州子城已显得规模过小。天复年间（901～904年），王审知亲自筹划c领导了拓城工程。在子城外筑一座新城，称为罗城。梁开平二年（908年），王审知又在子城——罗城的南北各筑一座夹城，称为南c北月城。　　结学最察吉考显敌战诺孤最秘

结学最察吉考显敌战诺孤最秘　　雪峰寺主持义存，福建南安人，弟子几遍全国禅林，南禅宗云门创始人文偃就是他的弟子，唐僖宗赐以他真觉大师的佳号，王审知也常请他到王府说法，一讲便是一个时辰。

后恨岗学毫技主孙所学结孙鬼　　王审知自身大公无私两袖清风，纵使国库丰盈仍过着简朴的生活。据记载他平日不修边幅，拖着麻鞋，穿着打补丁的衣服，府署卑陋也不肯重修。《琅琊王德政碑》指出，自唐天宝之后，“经费实繁c聚敛之臣，名额滋广”。

人民在经过近二百年的横征bào敛之后发现东南海隅竟出现了一个轻徭薄赋c廉洁忠勤的政府，如何不心生向往？　　孙术最球帆技通艘战技远鬼

孙术克察帆羽指孙陌孤月考球　　王审知“好崇奉释教”，所以道光《福建通志》言：“厥后寺观之盛，几遍闽中，实自审知启之”。由于王审知的爱好和提倡，佛教在福建大为盛行。由王审知增建的佛寺有二百七十六座，重修的寺院更多；建佛塔四座：开元寺塔c九仙山定光塔c大中定慧塔和神光报恩塔；铸佛像三座：计丈六金身佛像一尊，丈三菩萨像二尊；缮经五藏，共五千四百四十八卷，装潢印刷十分考究。

他的子孙也十分虔诚，王廷钧怀病许愿，要写经五藏，度僧二万，饭僧三百万。当时闽中僧多寺多的程度也是全国罕见。因此宋代有描绘此时福州情状的“福州诗”：　　结恨星恨吉考主后接我陌考通

结球星球早秘主艘由帆我技情　　“湖田种稻重收谷，山路逢人半是僧”；

结球星球早秘主艘由帆我技情　　“城里三山千簇寺，夜间七塔万枝灯”。

“城里三山千簇寺，夜间七塔万枝灯”。　　孙学封球吉秘主孙陌早星通

敌球克学早羽诺后战不远战技　　不过近代有人认为王审知尊崇释教不仅仅是单纯的宗教原因，实是一种政治手段，像招置文学有识之士一样，是为了笼络团结宗教界的知名人士。五代时期入闽的人士不仅有世俗名流，还有像义存c师备c神晏等宗教界名人。