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第七五一章:诗谜所喻

眼看着下一波怪物的冲击。他重新催动起虚空无象秘道剑,二十七把分散聚集,变化无常,进行着强有力的绞杀,几乎没有一个怪物能经受一轮二十七次冲击。

这种战局,对于他来说已经没有一点压力。

“趁着有时间,推论一下道衍诀吧!先前通天教主所展示的,应该就是一种相对完整的表现状态,这其中有很多道法,都是和我本身所会的道法有关联的,而且不出意外的话,其实还是从这个道衍关系上面着手,我可以尝试一下。”

周易细细推论过后,发觉道衍诀也不外乎如此。

那句“开天辟地道理明,斗法论剑碧游京”,在通天教主的道法展示中,则是唤出那十分古怪的道德光气,从而形成一个道化无常的雾海。

这个雾海,应该就是一种类似阵法范围、建立主场的一种存在。这一点周易能够很容易看出来。“五气朝元传妙诀,三花聚顶演无生”,这句话则指着的是三花聚顶、五气朝元的巅峰斗法状态,“顶上金光驭五彩,足下红莲逐万程”,金光指代金丹,五彩比喻先天五行真气,足下红莲,则较为特殊,应该是伽蓝剑气的一种道法变式。

伽蓝剑气是只要周易运衍洞虚仙步时会自行运颜的,它本身的具象表现,就好像是一朵不断绽放凋谢的莲华怒焰,飘落的莲瓣就是分离出的剑气之光。

再往后的“八卦仙衣升紫气,三锋宝剑号青萍”,在周易看来应该是一种斗法绽开,紫气明显是指代荡魔紫气,寓意阴阳五行神术开启。

在其后的“霭霭沉檀云雾长,腾腾杀气自氤氲。炼就金身无量劫,碧游宫内育三才”,周易认为这个沉檀很可能指着某物,霭霭和云雾则还是道德光气的变化,隐隐杀气也肯定指着义务,练就金身些许是指太帝金身,唯有最后的三才,他不太懂。

哪三才?

上玄三官?

周易觉得不太可能,这套首饰的虽然好,但还不足以配得上这个诗迷隐喻。

“虚空无象秘道剑,东西都是藏在几何谜题上;而这个道衍诀却藏在诗谜里。各有不同,但我想怎么着都有联系,而且落足点八成还是在这个绛宫,我再动一下现在的道衍图?”

周易观察着自己绛宫五府的变化,最终还是打消了这个想法。(未完待续。)

ps:唉,又得准备期末了,刚刚交了毕业论文的论题,得忙起来了。今天只有两更

昨晚书都过两百万字了,时间过得真快,我也还真能坚持。今早看到新增掉了那么多,感觉心一凉,原以为要告别扑街至死,还能勉强活过来了呢,兴高采烈的还要持续四更爆发,奈何一夜过去打回原形。

嗯,今天就这些了,另外就是这阵子没有四更了,一来没时间,二来也没心境。我也不抱什么幻想了,老老实实地慢慢写吧。

晚安。

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