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笔趣阁 > 道德经 > 第四十五章大成若缺,其用不弊

第四十五章大成若缺,其用不弊

前人校注

物成必毁,盈必溢,理之常也。有道者虽成若缺,虽盈若冲,故不弊不穷。

--司马光

随物而成,不为一象,故若缺也。

--王弼

大巧者至妙无机,故若拙也。大辩者不言而信,故若讷也。

--范应元

春夏阳气躁疾于上,万物盛大,极则寒,寒则零落死亡也。言人不当刚躁也。秋冬万物静于黄泉之下,极则热,热者生之源。

--河上公

静则全物之真,躁则犯物之性。故曰清静为天下之正。

--王弼

虽然,人岂有静而不动者哉?但不可躁暴,当常以清静为正尔。

--范应元

静心以待真阳生,而真火薰蒸脾土固,而虚火不生。心地静,而妄火不生。意宁,而肝火不生。情绝,而肺火不生。性定,而脏火不生。一块真阳,诸火皆散。谓之静胜热。故曰清静为天下正。正者,正其心,诚其意,绝其情,尽性而得命。

--纯阳真人

经典故事

隰斯弥装傻免祸患

春秋时,齐国有个智者,叫隰斯弥。当时大夫田成子当权,有窃国之念。

有一次,田成子邀隰斯弥谈话,两人登上高台浏览景色。只见东、西、北三面一望无际,只有南面被隰斯弥家的树林挡住了视线。

回到家,隰斯弥立即带人去砍树林。但砍了几棵又停了下来,马上回家。

家人莫名其妙,问:”你为什么这么做呢?”隰斯弥说:”我感觉到田成子厌恶咱家的树林,因为挡了他的视线,所以我想把树砍掉。可转念一想,他还有笼络我的意思。如果都砍了,说明我能知人所不言,那祸患就不远了!”家人佩服地点点头。

结果,田成子没有加害于他。

隰斯弥的行为,是智者故意装糊涂。所谓”大巧若拙”,他是故意装作愚蠢,才免了一场祸患临头。可见,聪明是不能轻易示人的。枪打出头鸟。所以,适时的抱残守缺,不仅是一种不逞强的达观,更是一种做人的智慧。

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