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笔趣阁 > 道德经 > 第四十章物生于有,有生于无

第四十章物生于有,有生于无

--王夫之

天下之物皆以有为生,有之所始,以无为本,将欲全有,必反于无也。

--王弼

万物生于有形,而有形生于无形。大道无形,动则生物。其用至弱,常胜刚强。昧者每每妄动,而不知静以复命,比比刚强,而不用弱以全生,惟知物生于有,而不知有生于无。

--范应元

世不知静之为动,弱之为强,故告之以物之自生者。盖天下之物闻有母制子,未闻以子制母者也。

--苏辙

动则散而耗,耗则外散。外散神不宁,气不结。神气宁结,无他心安意定也。静者,气反而通。天之真性,凝于虚无。道之真性,入于无,无存于空空,合于玄玄。此为道之用。其窍窍通彻,处处空灵,诸气朝宗,而环抱于中。

--纯阳真人

驰心于外者,不若反心于内,故反者乃道之动。动而反归无心曰弱,弱者乃道之用也。世人只知天下之物生于有,不知有本生于无,故知无者道之用也。

--邵若愚

经典故事

无中生有

安史之乱爆发后,许多地方官员纷纷投靠安禄山和史思明。

大将张巡不肯叛国,他率领几千军队守孤城雍丘。安禄山派降将令狐潮率领四万人马前来攻打雍丘。

由于敌我力量悬殊,张巡不敢轻敌。他充分调动各种力量,先后取得几次突袭战的胜利,但是面对后勤供应匮乏的局面,张巡不得不另谋破敌之策。作战中箭矢供应不足,严重影响了对敌的杀伤力,并且助长了敌军的嚣张气焰。

张巡想起了三国时期诸葛亮草船借箭的故事。他命令士兵收集秸草,扎成近千个草人,并给草人披上黑衣,乘着黑夜用绳子把草人吊下城墙。

黑夜中,令狐潮以为张巡又要夜袭自己的部队,连忙命令士兵朝”敌军”万箭齐发。就这样,张巡轻而易举地获得了数十万支箭。天亮后,令狐潮才得知中计,他气急败坏、后悔不已。接下来的几个晚上,张巡又从城上往下吊草人。令狐潮的士兵见状,不肯上当。张巡见敌人已经被麻痹,就迅速吊下五百名勇士。敌人对此仍然毫不在意,士兵接连被运送下来,他们在夜幕掩护下迅速潜入敌营,打得敌人措手不及。而张巡则带领其余士兵从城中杀出来,打得令狐潮大败而逃。

天下万物有生于无,无中生有。张巡运用此法,以”无”的假象迷惑敌人,化虚为实,最终击败了敌人。

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