来。
砰，青毛白发的巨猿在半空里zhà裂开来，化作大块大块的白云水气，急速滚涌，四下里弥散开去，将周围数千里方圆内的天空悉数遮蔽了。
云气弥漫破碎，翻滚不已，那一道电光却还凝在空中，将散未散，yu前不前，又是一声闷吼，四首八臂的影像从花果山头升腾起来，手持帝钟斧钺，青弓赤矢，向那电光一撞。
一连串清脆的响声zhà响在空际，那道电光终于破碎散乱，散作千片万片，坠入下方腾腾白云水气里，嗤嗤嗤嗤，白雾冲天而起，云间电火不绝，却有淅淅沥沥的雨点从云层间飘洒下来。
那雨滴落在海面，水花溅起，朵朵开放，一时间东洋大海，姹紫嫣红，争奇斗艳，花随涛卷，鱼龙潜跃，美景无边。
妙岩宫中，太乙天尊缩回手臂，嘴角带着一丝笑意，似是轻蔑，又似是嘲讽。
大抵仙道乃逆天而行，所谓顺则chéng rén，逆则成仙，仙家求长生，证飞升，与道合真，夺非常之造化，侵天地之玄机，此乃逆天之事，难行难证。
一千七百年前，运逢劫数，阐截争执，太乙身入黄河阵，被混元金斗削去三花五气，退还先天，乃成俗体凡胎，不啻在生死之间走了一遭，唯因如此，于死生之理，yin阳之道，造化之秘，体悟更深，于道心修持大有助益，太乙生xing又最是坚忍，千七百年间道行大进，隐然更上层楼，已窥见破碎虚空，远近由心之境。
方才他隔空出手，虽隔千万里之遥，一指之威仍然是凌厉难当，若换了六百年前，花果山主峰连水帘洞在内必要被他这一指一举夷平，不复存于世间，幸得悟空被压六百年，于世间yin阳动转，生死消长之理亦是大有体会，又得玄奘启发，打破顽空，功行也是大进，只是道心尚不安稳，若不能勘破世情，却随时还有退转的可能。
适才太乙一指来袭，惊天照地，危急关头，泥丸宫莲花结胎，乃成天一化身，为水猿之形，又得乙事主现天蓬真身相助，竟而敌住太乙一击，将那破天之威消弭于虚空之中。
“那天蓬竟也要返本还元了。”太乙抬起眼帘，看向西北方向，玉城金楼，五云绰约，“此人不知何故触动帝俊，帝俊亲手将他打落尘凡，如今他三光已开，灵明复现，我且不要管它，看这大天圣主有何反应。至于那泼猴么，反正如今多宝在人间大开道门，截教之法早已流传，多这一猴，也无什么关碍，且容他逍遥些日子罢了。”
再往下看时，只见那海上云气漫漫，大雨如澍，东洋海上，水花溅起，朵朵开放，一时间东洋大海，姹紫嫣红，争奇斗艳，风过花开，花随涛卷，鱼龙潜跃，美景无边。
花果山头，枯树复青，苍岩复润，绿草青青，茁壮生长，生机勃勃，正是那：
潇潇洒洒，密密沉沉。潇潇洒洒，如天边坠落星辰；密密沉沉，似海口倒悬浪滚。起初时如拳大小，次后来瓮泼盆倾。满地浇流鸭顶绿，高山洗出佛头青。沟壑水飞千丈玉，涧泉波涨万条银。三岔峡口看看满，九曲溪中渐渐平。
却将六百年死寂的花果山，重还了仙山胜境，福地真容。
“不想倒成全了这泼猴。”原来天尊之先，乃秉东方青而生，以木为主，悟空适才化身，却是天一真水，水木既不能相胜，弥漫山海之间，便有相遇相生，生生不息之妙。“也罢了，料你一猴，能有多大能为，那西方路上，却不知如何了？”
天尊缓缓转目，向西看去，只见须弥山头，魔气磅礴，汹涌澎湃，龙蛇缠绕，冲霄而起，其中隐隐现出千万瑞相，诸佛菩萨，庄严净土。
“嗯，久闻这刹魔圣主乃魔中魁首，亿万神通，不知其穷，如今脱困而出，却好与那西方为难，我且看看去来。”
太乙思量已定，竟不再去管那花果山光景如何，施施然走出妙岩宫，足踏层云，三数步间，已到须弥山顶极高空里，却将祥光紫气隐去，就在云天之上，往下看去，只见那薄伽梵坛城作八叶院之状，八道金光shè向八方世界，胎藏界在内，金刚界在内，宝树成行，莲花充满，摩尼jiāo错，如七宝盖，遍覆净土，诸多魔头，占了内外主尊之位，却将魔身掩去，悉数变为如来之像，三十二相，八十种好，无不具足。
八万万魔众簇簇拥拥，或有宣说一切诸法从因缘生，或有说言一切诸法不从因生，或有说言一切因缘皆是常法，从缘生者悉是无常。或有说言五yin是实，或说虚假入界亦尔。或有说言有十二因缘，或有说言正有四缘，或说诸法如幻如化如热时焰。或有说言因闻得法，或有说言因思得法，或有说言因修得法，或复有说不净观法，或复有说出息入息，或复有说四念处观，或复有说三种观义七种方便，或复有说暖法顶法忍法世间第一法。学无学地菩萨初住乃至十住，或有说空、无相、无作。或复有说修多罗、夜、毗伽罗那、伽陀、忧陀那、尼陀那、阿波陀那、伊帝目多伽、陀伽、毗佛略、阿浮陀达摩、优波提舍。或说四念处，四正勤，四如意足，五根五力，七觉分，八圣道。或说内空、外空、内外空。有为空、无为空、无始空、xing空、远离空、散空、自相空、无相空、yin空、入空、界空、善空、不善空、无记空、菩提空、道空、涅空、行空、得空、第一义空、空空、大空。或有示现神通变化身出水火，或身上出水身下出火，身下出水身上出火，左胁在下右胁出水，右胁在下左胁出水。一胁震雷，一胁降雨。或有示现诸佛世界，或复示现菩萨初生行至七步、处在深宫受五yu时、初始出家修苦行时、往菩提树坐三昧时、坏魔军众转梵lún时、示大神通入涅时。
诸般魔恼，不一而足，中央曼荼罗光lún宝座之上，亿万青莲围绕之中，刹魔圣主显为佛身，高千万丈，身紫金色，绀青rou髻，白毫宛转，慧目低垂，举身焰火，备七宝色，如日中天，举身光中，六道众生，一切色相，皆于中现。
这一尊如来微启金口，如狮子吼：“玄奘，汝yu往灵山见佛求法，此地即是灵山，我身便是如来，我处即有佛法，汝今见我，怎地不拜？”
曼荼罗宝座之下，清俊的白衣僧跏趺而坐，七尺身躯在这无量金身之前便如一粒尘埃般渺不足道，中央本尊唱言已毕，八万万如来七色旋流，宝相庄严，同声赞颂：“善哉善哉，我佛无边大法，无量慈悲，那东来的僧伽，既见我佛，怎不礼拜？”
天尊在青冥之上见了，心中冷笑：好刹魔，却好是以彼之道，还施彼身，且看这和尚何如。
光lún之下，白衣僧听若不闻，合掌缓缓诵念经文。
“慧命！于意云何？佛可以具足色身见不？”
“不也，世尊！如来不应以具足色身见。何以故？如来说具足色身，即非具足色身，是名具足色身。”
“慧命！于意云何？如来可以具足诸相见不？”
“不也，世尊！如来不应以具足诸相见。何以故？如来说诸相具足，即非具足，是名诸相具足。”
中央本尊一手指天，一手指地，微微而笑，八万万如来同声说法，却又有诸般杀戮、刀兵、水火、色相、爱yu、贪着、痴狂、颠倒、名利，五十yin魔，一时来袭，魔火栩栩，绕如走马。
玄奘微微垂眼，身边木杖却自己立将起来，自那枯萎的杖身上发出新芽，继而开枝散叶，生花结果，是为龙华树，数百千万尺，绿意飒然，上出重云，千枝万条，垂覆而下，玄奘端坐其下，稍得清凉，那红马也坐将下来，倚玄奘而坐。
魔火栩栩，一星一苗，随心变化，潜入六识，转化六根，二十五有，种种取蕴，如四大海，无边无岸，纵以玄奘之无著灵台，清净根识，一时亦是流离迁转，狂风恶浪之间，一盏心灯摇摇曳曳，却难掩光芒。
须弥山下，尘烟滚滚，戒日王率三十万象军，八十万步兵，已到山下，遥望雪山，坛城广大，日lún煊赫，八万万如来同声诵经，震动十方尘刹，无孔不入：
“莫恋阎浮境，忧悲晓夕煎。