“是”

“哗啦”一声，赵佶的金币少了500，但是书卷上的字他却认得清清楚楚，比之浸yín小篆多年的老博士也不多承让。

姓名：赵佶

身份：大宋皇帝

武力：89

政治：95

智谋：75

统帅：60

金币：7275（止泻药一箱、汗血宝马一对）

任务：108将（0/108）半年内组建监察院（进度0%）

封面上赫然是“浩然剑”三个大字，没学会小篆之前赵佶还看不出什么名堂，可学会小篆之后顿时感觉到了这三个字的不同寻常。

这三个字透着一股浩然正气，一股大儒的浩然正气，上不愧天下不愧地，虽为一介儒生，xiōng中自有一方天地。

打开古籍第一页赵佶便被里面的言语震撼了。

世人皆知武学最高境界为道家无极，须的天资卓越的武者方能达到，却不知我儒家天宪境与道家无极境有异曲同工之妙。

凡我儒家弟子皆秉承天地之正气，修身养性立德立言，明事理辨是非便有机会达到儒家值最高境界“天宪”。

凡“天宪境”口含天宪言出法随，一举一动皆牵引着天地正气，一言可定江河。

我儒家至圣先师孔子于鲁国知天命一笔断黄河，成为我儒家第一位天宪，称儒圣。

孟子为我儒家第二天宪，称亚圣，我张子房后学末进于晚年终入天宪，深知此道之艰难。

特留此“浩然剑”以期光大我儒家，凡修习“浩然剑”者则视为我之隔代传人，为我儒家之领袖，张良顿首。

赵佶为之震撼，这本“浩然剑”竟然是秦汉时期的张良留下的，这来头可大了去了。

而且张良最后的话让赵佶犯了难，“凡修习浩然剑者，视之为隔代传人，儒家领袖”

这句话的分量可以用重于泰山来形容，从汉朝开始就推行罢拙百家独尊儒术的战略方针。

到了大宋儒家的势力已经遍布天下，几乎每一个地方都有儒家的影子，上到百官下到贫民。

皆奉行“万般皆下品，惟有读书高”的思想，就连北方辽国的大部分官员也是由读书人担任。

这些人都属于儒家弟子的范畴，儒家领袖这个身份在这个世界上可谓是诸皇之皇。

往小了说可以号令天下儒生，往大了说想要废拙哪位皇帝只要一句话，那些个大儒名臣就会一拥而上。

自己是大宋的皇帝，如果再掌握了儒家那就等同于握住了天下九成的人才，这样的买卖稳赚。

这“浩然剑”自己学了，赵佶打定主意，继续往后翻了一页才是“浩然剑”的正文。

浩然剑共有三个境界，弱冠，而立，不惑，知天命，分别对应着三品，二品，一品，无极。

修习“浩然剑”须的在xiōng中养出一口浩然气，至于浩然气的本质是什么书上也没说。

不过却给了参考案例，张良少年游学，三年手不释卷方在xiōng中养出了一丝浩然气踏入弱冠。而后循序渐进，老年游仙之时知天命入天宪，至于孔孟两位圣人皆是一步登天直接知天命入天宪。