李君阁把三支竿子都抽出来，摆着面前细细欣赏，一边喊道“篾匠叔，哪根竿子是我的啊？！”

门外传来一声不耐烦的声音：“自己看自己挑！挑不准活该！要是这都分辩不出来，给你也是糟蹋！”

李君阁缩了缩脖子，仔细观察三根竿子。

竿子的手把节是用箭竹制作的，二三节是厘竹制成，几十道薄薄漆层包裹着竿体，在斜阳下呈琥珀状，淡淡的散发着内敛的宝光。

竿柄由藤丝编织而成，显得非常素雅。

三支的铭文都是针尖烙出，字体刚健挺拔，分别是“无心一本”，“治五溪”和“入魂”。

竿稍都是满漆包裹，看不出制法。

李君阁仔细检查了涂装，漆作非常的均匀，完全没有气泡针眼一类的瑕疵，再检查玉口和节插，打磨得光滑均匀，也堪称完美。

差别到底在哪里呢？

李君阁右手拿起三支竿稍，持握底部，用左手指肚在竿尖上来回压了几次，笑了，原来猫腻在这里。

“无心一本”的竿稍用手抚摸略有不平，说明底层部分部位用了绢丝加强，不够完美。

“治五溪”的竿稍非常平滑，调性弹力已经非常完美，但是比之“入魂”还是有一点差距。

“入魂”的竿稍有一股“拔劲”，指肚压上去好像有一股转瞬即逝的抗力，就像竿稍在与肌肤对话。

这种感觉只可意会，不可言传。

这就是一种“灵性”。

李君阁将其余两根竿子重新装好，拿着“入魂走”了出来，笑着说道“篾匠叔，如果不是‘入魂’，我敢把它嚼着吃了。”

篾匠叔笑骂道：“呸！你敢吃，我还舍不得让你吃呢！”

李君阁将“入魂”仔细的插接起来，又仔细的检查了一遍，开始测试竿子的整体重心。

重心大概在竿前尺半，作为全长十五尺的竹制竿子，配重已经非常的完美了。