杨雪晴一直对这祝由术充满了好奇，如今终于得以一见。

只是祝由术通常是道教擅长此术，常用咒语与符水为百姓治病解厄。虽说用符箓法疗疾不能包治百病，但对某些病症确实有效，里面包含有一定的科学道理。

就说那画符用的水就大有学问。

《道门科略》曰：“太上……授天师正一盟成之道……若疾病之人，不胜汤药、针灸，惟服符饮水……积疾困病，莫不生全。”

《三国志》云：“张鲁在汉中行五斗米道，以符水治病，致米一斗，疾苦立愈，奉者甚众。”

人体患病的原因很多都是因外界的病毒、病菌侵入人体造成，就好比李氏这情况，也是小产后处理不当所造成，当然，跟她自身体质也有很大的关系。

在现代，人体患病及衰老还与水的污染与退化有关，在古代，水源并未严重污染，因而古人很善于用水来治病的。

这也是有科学道理的，水分子是由六角、五角、四角等形态的众多分子团紧密连在一起构成，但只有六角形的水分子，才是自然界中最清洁、最美丽的原始“生命活水”，六角形的水是由六个水分子组成，其本身结构非常稳定，一般也不会与其它分子粘合，所以它的分子团非常细小、活泼，有很好的溶解力、渗透力、代谢力和扩散力。

它能轻易穿透生物体的细胞外膜，将氧气、养分、矿物质等微量元素带进细胞。它同时还有易和人体垃圾附着的特性，从而可使生物体内的废物顺利排出体外。

对一个健康的人体来说，“生命活水”的总量应保持在一半以上，初生婴儿体内的水几乎都是美丽的六角形。但随着年龄的增长，体内的“生命活水”也会逐渐减少，这也就是人体为什么会衰老及患病的一个重要原因。然而在自然界中，由于人为污染及不良信息的干扰等原因，目前只有在地球的两极与人烟稀少的高山峻岭，才能找到具有六角形图案的“生命活水”。

那么有什么办法能得到“生命活水”呢？用物理和化学手段是不好做到的，但古人给水注入看似迷信的符、咒类良性信息，就可很容易地改变某些水的分子结构。

只是这种古老手段让人很难以理解的，但有时候又会觉得很有道理，就好像有人做过实验，当他给水加以咒骂、痛恨及悲哀的信息时，水就会变成十分散乱、难看的结晶体。当他给水以感谢、神圣、关爱一类赞扬的美好语言、文字等信息时，水的结晶体是即美丽又规整的六角形状。

于是就有人说，人的意念和情感是完全可以改变水，在为病人解疾时使用的符咒手段，与实验中使用的文字标签、语言、意念有相同之处，都属良性信息。

《清微阴阳符篆》中也说，此水非凡水，一点在砚中，云雨须叟至。病者吞之百病消除，邪鬼粉碎，急急如律令。

“符”，又称天书、龙章、风文等，它是道教法师沟通神灵的一种媒介。但一般可分为通灵修真、疗疾祛病、驱邪制煞、祈福保安这几大类。

但并不是随便一个人有了底本画后就起作用。如果他不懂符法、仪规，没有修炼过内功或未得到真传，那么即便他画的再好、再像也不会有任何效验。

能用祝由术救人，可见这白衣男子的内炼是上乘的。

沈崇文正骂骂咧咧的，突然禁声了，他竟然看到李氏翻身从地上爬了起来。

李氏晃晃悠悠的爬了起来，她满眼的泪，看着屋里的人，也不知道那眼神是怨恨还是无奈，又或者是别的什么，总之内心应该是很痛苦和纠结的吧。