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笔趣阁 > 勾魂儿 > 第二百三十一章 抛弃

第二百三十一章 抛弃

我忽然觉得,母体对于我们人类来说,甚至对于更高等级的生命来说,它其实形同鸡肋。你能查到的,是你能认知的,你查不到的,是超越你认知的。那这个数据库的存在还有什么意义

我没有说出自己的感受,而是默默听着李大民来讲。

李大民这个人确实挺执着,他和甘九认准了这种方法,就肯定来做。但是死也不能像普通人那么自杀去死,甘九当时分析出一种可能,人死后的状态很可能是死亡的方式起了决定性的作用,就是说,你是怎么死的,死后就会成为什么。这里面有一个恒定的公式,只是人类还无法了解。

李大民和甘九就采取了一种死亡方式,他们在观想和母体联络的时候,让自己的神念永远留在母体里,再也不回去。时间长了,肉身自腐,人也就死了。

听到这里,我大吃一惊“李大民,这么说,现在和我对话的,是你的魂儿”

李大民回馈信息“不能这么狭隘的理解,我现在融入在母体里,是一个全新的生命。已经跳出三界外不在五行中。没有了时间的概念。所以说,你质疑我怎么能和唐朝的和尚沟通,这都不是问题。你和唐朝的和尚对于我来说,只是一张二维平面上的两个点,我甚至可以同时和你们两人沟通。你们两个也可以打破时空。通过我,来彼此传递消息。”

我眼前一亮“好,你让我和那个唐朝和尚说说话。”

我话音刚落,眼前所感知到的场景发生变化,不再是茫茫宇宙里的蜂巢。而是又回到了经房。这里很黑,满屋子的经卷,有一个光头和尚,手里端着灯盏,正在目光炯炯地仰头看我。

我忽然意识到什么。发现自己居然在壁画里,无形无体,却无法出这幅壁画。

我感知到有个声音传来“施主,你是来自未来国”

我陡然一惊,想到可能这就是画外的和尚善无畏发来的信息,李大民果然让我们联系上了,手段还如此玄虚高明。

我现在破解千年时间相隔,直接和唐朝的和尚对话。

我说“难道你就是唐朝的和尚”

那声音笑“和尚就是和尚,何来的唐朝和尚。”

我说“那施主就是施主,何来的未来国施主。”

那声音陡然怔住。透过画面看过去,那和尚很年轻,估计二十来岁,长得比较瘦削,正举着灯盏看过来。眼神中有种无法形容的深邃。

“你叫什么”我问。

“我叫善无畏,你叫什么”和尚问我。

“我叫王慈。”我说。

善无畏没有说话,也没有信息传来,他只是在看着我。

“王施主,我知你来自未来国,我无话可问,只问一句,佛可存在”善无畏发来信息。

我沉默片刻,不禁苦笑,这样的问题我怎么可能回答,便道“不知。”

“那未来国与我存之现在国,有什么区别”善无畏问。

我想了想说“工具越来越发达,人越来越失去自我。所谓的区别就是这里吧。”

善无畏道“有机械者必有机事,有机事者必有机心。机心存于胸中,则纯白不备,纯白不备,则神生不定;神生不定者,道之所不载也。”

我透过画看着他,慢慢说“所以我要在未来国立教。”

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