“摩尼教依托回鹘之势，在我中华广为传播，其教派宗法严密，凡事皆仰承漠北宗门之指点。愚民不知其教义荒谬，谓世间为黑暗所生，众人当回归光明。把朝廷的官吏视为魔王爪牙，将回鹘蛮胡视为同教兄弟，长此以往国将不国。若不辣手整治，千百年后必为我神州之患！”

“微臣听闻，近日各地有信教之群氓潜往白玉京，想到叩宫阙求陛下割丰州给回鹘人，这背后都是有摩尼僧在教唆。只知有教，不知有国。”

“所以依微臣之见，应当拣选干练大臣，拣选禁军精锐由其统带前往淮南、浙西等朝廷所辖各州郡，责令各州刺史关闭一切摩尼教寺庙，收其田产为官田发给贫农耕种，将其寺庙改为学校，庙中财物悉数充公，各州县留三成，其余七成运至白玉京。”

“这样既能增加国家用度，还能不让百姓被奸人所惑，更何况现在禁绝摩尼教，要禁绝的大云光明寺不过几十座，等到他们修到几百座，几千座的时候，那就是留给子孙后代的大祸了。”

摩尼教的这些行为，李旭也是略知一些，以前碍于回鹘人的缘故，朝廷一般都对摩尼教睁一只眼闭一只眼，现在和回鹘交兵，自然便不能再听之任之了。

“文饶所言，似有不妥。”李德裕刚刚言闭，牛僧孺便站起来反对，他觉得李德裕的这套法子实在是给自己找事。

“摩尼教是摩尼教，回鹘是回鹘，这个要分清，而且摩尼教诸多势力有勾连，一旦有非常之变，怎么办？现在当务之急还是解决好北面的回鹘，以及朝廷里的文党。”

“陛下，摩尼教本为胡人所信奉，我朝的制度是汉胡各依其俗，所以准许他们在各地修建大云光明之寺。自古胡汉有别，只要颁布严令禁止汉人信教便可，不必严苛到毁寺的地步。至于所谓建到百座千座更是大言欺人，我大虞总共不过一千多个县，建到几千座，怕不是一个县都有好几个胡寺。陛下要解决的是当务之急，有些小事要相信后人的智慧。”

大云光明寺里的那个秃头泼皮给牛僧孺留下了很深的印象，要是各地大云光明寺里都是这种恶徒，那禁绝摩尼教之后不知道要惹出多少乱子。这李德裕公子哥出身不知民间疾苦，惹出乱子来怎么收场？

然而牛僧孺并不知道，那个秃子在漠北武林中也是响当当的豪杰。

“我朝旧法，以汉胡不同，各依其俗，便能两两方便。然而胡儿多以其俗而悖王法，违先贤之道，漠北蛮胡，荤粥之辈，父死则子娶其母，兄死则弟娶其嫂，父母年老则不养，任其自死。这等民俗，难道也要依之顺之？”

李旭此时计议已定，这个摩尼教是一定要禁了。自从文元恒跟他提过一次之后，李旭也看了一些摩尼教的经典，越看越觉得要禁绝这些歪门邪道。皇帝觉得一个人应该努力追求尘世的幸福，而不是把一生寄托在那些虚无缥缈的神话上。

“此事应当召集政事堂共议。”李旭给两个人的争辩划上了句号，他准备等裴度回朝之后，亲自推动把这件事变成朝廷的合议，就连负责查抄各处大云光明寺的人选李旭都已经想好了，就让韩岗的次子左金吾大将军韩瑞负责此事。

带着见面会的策问就要结束了，李旭准备拿出他准备好的戏肉，这也是这六位判书接下来的主要工作。

“朕以为，欲治天下，必先治京畿。”李旭终于亮出了他召集这六人的目的：“我已经与程中尉商议过，现在京兆府执事繁重，对于白玉京中那些奸豪强梁只能睁一只眼闭一只眼。还有很多泼皮混混，横行市面。其中不少还和朝臣有牵连。”

“所以朕以为应当别设机构，先整理京中治安。”