醒木一响，黄金万两。

没有黄金万两，那就不响。

传统行当当中，说书先生的地位最高。

即便时代发展到现在，依然会有师父告诫徒弟：“少跟那帮臭说相声的来往，没来由的跌份儿！”

这是评书门艺人，打骨子透出来的骄傲。

当然，从历史渊源上讲，人家有这个资本。

举一例子。

相声门最着名的八段单口活，合称《八大棍儿》，代代相声艺人使了几十上百年。

其实，这便是人家评书门赏下的饭。

不许说开头，不许添结尾，就这么没头没尾的拿去使活。

上无枝叶展开，下无根须垫底，剩下中间这段，可不就是“棍儿”么？

要是发现谁敢坏了规矩，你们连棍儿都没得使。

两门地位差距，由此可知一二。

评书门的骄傲，可不止这些。

他们其实从来不以艺人自居，而是以“圣人门徒”走江湖。

圣人是谁？

孔子。

万世文臣祖，百世帝王师。

文臣、帝王们认不认同不重要，反正自己抓着了尾巴，搭上了边。

旧社会里，名气大，脾气又不好的说书先生，那架子可真大到没边儿。

他自己的书场里，什么打扫卫生、归置桌椅、劈柴生火架炉子等等各种杂事。

谁来干？

听众。

伺候不好，先生不满意了。

嘿，他不开书，反正书在先生脑子里装着，他又不急。

他不急，可听众心里急呀。

后面的剧情不想听了吗？

昨天留的扣子不想解了吗？

那汉子刚刚爬进潘寡妇的门，灯才息下，然后呢，然后怎么样了？

于是乎，先生说啥是啥。

他说茶杯里放几片茶叶，大家指定数清楚了再放，包他满意。

中场的打钱，同样如此。

什么纲口都不用。

说到精彩处，他只需要停下话头，端起茶壶，谁也不看，悠悠的喝茶。

高潮上被停活儿的听众，心里这个急呀，这个痒哟。

赶紧乖乖地将钱放进，提前备好的箩筐、木盘里。

台上高坐的先生，拿眼睛一扫，里面的钱不够，他便继续悠悠的喝茶。

一回两回扔钱，直到数量满意了，先生才会放下茶壶。

“年纪大了，老走神。”

“这日头太大了，犯困。”

“昨晚打雷，没歇好。”

最后加上一句“对不住了各位”，这便继续使活。

听众哪里敢计较先生扯得什么屁话，还得拱手赔笑，半点不敢催促。

当然，能把谱摆到这份上的，前提是你得有足够的能耐。

使的活，留的扣得足够抓人。

不然，活没有，还摆谱，听众指定拿草鞋底子招呼。

这种艺人，在评书门也只算少数。

可就这，已然让其他行当的艺人，羡慕得口水直流。

下九流的行当，能耍出爷的威风，不服都不行。

只是，别看说书先生们，听众捧，收入高，但所有的书场，却是园子中最简陋的一种。

什么出将门、入相门、幕布、后台，统统没有。

一人一桌一椅，醒木一拍，张嘴就来。

听众们爱坐哪儿坐哪去，坐地上听书都不管你。

所以德芸书馆的布置，速度相当之快。

两天时间不到，一切归置齐整。

百来平米的屋子，置下了六十多个位。

正前方墙面，上挂招牌，下挂字画当背景。

墙根一个垫高几分的小舞台，舞台上搁一桌一椅，这是表演场地。

屋顶几盏灯，中间便是一排排听众座位。