刑天的制度有沿用国内的。

基本可以说就是照搬。

很多事情和古代的是差不多的，将他用在自己的国际里面，这样就能剩下甚多事情。

有些人活着却已经死了，有些人死了却依旧活着，他们在去世之后百姓纷纷为他们立庙，供奉香火，受到百姓的祭拜，他们永远活着百姓的心中，如岳飞、关羽等等，他们如今依旧受到百姓的敬仰和爱戴。在古代，对于一个人最高的荣誉就是在去世之后，百姓为他立庙祭拜，把他当做神明一样供奉着，能够享受历代百姓祭拜的人不是很多，除非他们深受百姓的爱戴，他们所做的事情可以和神明媲美。

古代墨国是农业大国，历代王朝皆以农业为国之根本，百姓更是以农为天，视为自己的生命。古代由于生产力水平很低，百姓每年种的粮食本来就已经很少了，如果在上缴一些苛捐杂税，最后百姓得到的粮食是非常少的，勉强度日。如果在碰上旱灾、涝灾等一些天灾，百姓只能颗粒无收，如果还像往常一样上缴杂税，百姓的生活一定会苦不堪言，于是各地便爆发大规模的农民起义，这就是所谓的天灾之后，必有人祸，两者之间息息相关。