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第四百六十三章 显形也分为三个阶段哦

“不错,天地之间有众生凝聚的佛陀信仰。”

“所以佛门有高僧直言,先有众生,后有佛陀。”

“还有人断言道尊,佛陀,都是众生香火诞生的产物。”

“他们的模样不过是根据武道高手的形象,逐渐演化而来的。”

“南无阿弥陀佛。”

刘都统简单念了一声佛号,并没有觉得自己诽谤了佛陀。

然后他见到楚千秋眉头紧锁,还是有些不太理解,便开口继续解释道:

“简单理解,就是利用香火愿力,众生念头,用来淬炼武相。”

“记住了,是淬炼,而不是吸收。”

“武相是自己的,念头是别人的。”

“我们只是借助众生的念头,来洗礼武相,让他变成众生所想象的模样。”

“切记,切记。”

刘都统连忙说了两遍切记,然后继续解释道:

“千秋,你一定要记住,这个过程无比地危险。”

“众生的念头有着太多的爱恨贪嗔痴。”

“他们对于神明,佛陀,仙人的信仰,是为世俗之事而来。”

“有的是为疾病而来,渴望佛陀保佑,有的是为富贵而来,渴望佛陀保佑等等,不一而足。”

“有善,有恶,有爱,有恨,凡此种种,交织在一起,形成了有情众生。”

“这些念头,在佛门看来,又像是那【欲界】的天魔一般。”

“因此显形的第一步,又往往被称呼为【引天魔】。”

“等等义父,刚才不是说叫【常定】吗?”楚千秋连忙追问道。

“千秋,不要着急,听老衲慢慢道来。”刘都统轻笑两声,像是预判了楚千秋的问题一样。

“《华严经》有云:无量劫中修行满,菩提树下成正觉。”

“释迦牟尼在成佛以前,坐于菩提树下发誓,不成正觉,不起此座。”

“那【欲界】的第六天魔王【魔波旬】率领众魔军来攻打,要让释迦牟尼离开座位。”

“不管是武力恐吓,还是娇媚天女,都不能让太子心动,最终魔军一败涂地,消散得干干净净。”

“此所谓降魔成道。”

“相传太子降伏魔已。放大光明。即便入定思惟真谛。”(注1)

“所谓入定,就是不再受到天魔干扰,能在众生的念头中保持自我。”

“所谓【常定】,便是无时无刻都能保持自我。”

这下明白了,楚千秋恍然大悟。

显形的第一步,就是接引众生的念头,直到自己能够承受众生的爱恨为止。

这修行的步骤,还挺复杂的。

“一旦【引天魔】开始,原本凝聚的武相,就会不断被腐蚀,被众生的爱恨贪嗔痴腐蚀。”

刘都统说到这里,脸上挂了笑容:

“一般来说,门派的武功秘籍都不会提到这里很危险。”

“因此野生的武者一修炼,就会当场暴毙。”

“最好的结果,也是武相尽毁,重新开始。”

“千秋,第一次接引的时候,千万不能逞强。”

义父放心,我一定不会逞强的。

这套路真是太多了。

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