聊一聊jūn_duì的战斗力

翻看了下以前旳章节，突然看到不少人谈开国精兵的事，有感而发，写到凌晨四点。。。。。。

一支jūn_duì的战斗力，正常来说，由以下几个因素决定：

（一）基础的战斗技能，或者说武艺。

这里的武艺，不是说那种跳来跳去、招式精妙那种，军中不考核这些。

以长枪为例，你耍花枪，舞得眼花缭乱，是得不到军中大佬欣赏的。他们看重的是你

能不能比对手刺得更快、更准、更有力，抢先搞死对手。

别小看这个技能，它不是短时间内能练成的，需要眼力、心理素质、步法、发力技巧、经验等多方面的结合。

弓箭，这种兵器允许更多的“花样”，比如考核时，连续开弓是有加分的。

骑射时，卧射、背射、左右开弓都有加分，因为确实有实战价值。

其他兵器不赘述了。

士兵有没有武艺，在战场上非常重要，绝对不是会队列、听命令、纪律严明就行的。

步兵方阵前几排一般都披甲，身上就那几个空处，列阵厮杀，长枪互捅, 一方刺得稳准狠快, 一方没这么厉害，第一波互捅下来，结果如何，显而易见。

（二）装备。

这个不用多说, 都知道。

唐代披甲率很高, 天宝年间，着皮甲、铁甲的达到八成, 其中铁甲在五成左右。

中唐以后有所下降, 但因为先军体制，皮甲、铁甲拥有率仍有六成的样子。

士兵人手一张弓, 一杆长枪, 一把横刀，一面小盾。

其实装备方面，历朝历代该有的都有, 本质上没有太大差别。

（三）组织度。

这个和装备类似，封建时代，军事体制大同小异。

正常情况下，组织度不会有明显的差别。

不正常的情况下，比如管理混乱、文恬武嬉，这个就没法比较了, 只能逐个案例分析, 到底他干了什么操蛋的事情，把组织度降低得这么厉害，无法一概而论。

但就制度层面来说，没有本质的差别。

组织度的飞速提升, 要到近代了。

近代工业化的生产，提高的不仅仅是生产效率, 同时也“驯化”了整个社会。全社会习惯了工业生产的严密链条，经受了分工协作、互相配合的洗礼, 不仅仅是士兵的组织度提高了，农民、小学生、商店营业员、工厂工人等等, 各行各业各阶层的组织度都提高了。

这个就不多谈了。

（四）士气。

兵法开宗明义：夫战, 勇气也。

这是第四点，也是最重要的一点, 是决定战斗力的最主要因素。

经历了起点众多穿越者向我们演示，以及无数论坛大佬的总结, 我们已经认识到了：足食足饷、科学训练、赏罚分明、后勤抚恤，可以将部队士气维持在较高水平上。

这没错, 做到这些, 就是一支合格的jūn_duì。

请注意莪用的“合格”二字，简单来说，这样的jūn_duì可以去打仗了，能不能打赢，不好说。

因为本书是唐代，我就以唐代举例吧。

安史之乱以后，我们中国出现了一个特殊的社会现象, 即武人群体的崛起。

这个群体也有个特殊的现象, 那就是底层之间互相有共情，经常串联起来, 鼓噪闹事，对抗上官。

从750年，到907年朱温建立后梁, 一共发生了二百多次兵变。

第一次兵变是天宝九载（750），“朔方节度使张齐丘给粮失宜，军士怒，殴其判官。”

这拉开了兵变的序幕。

毫无疑问，这是一次温柔的兵变，仅仅只是殴打了发粮的判官。但士兵们关注自身利益的事情，非常有意思。

有人做过分类，军乱也分好几种。

第一种是抗拒命令，比如大历三年（768），让安西军离开邠宁，抛弃邠州已经开垦好的土地，建好的屋舍, 移镇泾原，军士怒而作乱。

再比如，902年, 钱镠命令武勇都去服劳役，挖沟，士兵抗拒劳役作乱。

宝应元年（762），河东节度使管崇嗣“为政宽驰”，对钱粮卡得不紧，慢慢都用各种名目发到了大头兵手里。

朝廷发觉后，派邓景山任河东节度使，查账。但钱都发下去了，你怎么查？

“有裨将抵罪当死，诸将请之，不许；其弟请代兄死，亦不许；请以一马赎死，乃许之。”

诸将怒曰：“我辈曾不及一马乎？”遂作乱，诛杀节度使邓景山。

这三个例子，说明晚唐士兵非常注重自己的利益，并且同气连枝。

后面还有其他类型，比如抗暴，有节度使“为政苛惨”，动不动欺辱乃至杀戮士兵，基本都完犊子了。有人跑路溜走了，还被愤怒的士兵追杀干掉。

此外还有求权、求财，这两类在晚唐与前面两类大概一半对一半，到五代时比例急剧升高，说明士兵们已经从中晚唐时的关注自身利益、抗拒不合理的劳役，开始更多地向求财转变，这也是五代士兵风气急剧恶化的体现。

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写这么多，其实想说的是，中唐、晚唐、五代是三个阶段，不要等同看待，士兵的精神状态也是不一样的。

有唐一代，士兵其实非常具有反抗精神，天宝年间就敢殴打判官。不合理的劳役之类一概拒绝，将领嗜杀、欺压底层士兵，下场多半不好。

他们的精神状态、士气都非常不错，该训练训练，该打仗打仗，不服劳役就是不服劳役，谁也别强迫我。钱粮给足，我替你卖命。

这是一种相对健康的状态，谈不上多好，但我想，总比把士兵揉捏得跟面团一样，完全不敢反抗要好。

他们是人，不是机器。面团一样的士兵，面对上级军官的随意凌辱、剥削乃至杀戮，面对文官克扣后勤，他们都不敢反抗，处境艰难。这样的兵，你指望他们反抗外敌吗？不现实。

多说一句，以前有人提到制度。其实你们翻翻明朝的制度，允许文官那么苛待武人吗？恰恰制度不允许这么做。

但文官就敢！一个七品县令，你要多大品级的武将在他面前，才不自卑？游击？参将？副将？总兵？

大家都玩弄这种制度，苛待当兵的，这其实是武人地位低下的体现，也是社会风气和价值观的体现。

宋代有“东华门外唱名方为好男儿”，明代有把客军遛狗一样赶来赶去，不提供粮食。这些事情，其实都是社会风气的缩影。即大家鄙视当兵的，他们地位低下，所以有制度也没人执行。这样一种情况下，士兵们如何保持相对高昂的士气？还有战斗力吗？