看着被打肿了脸的孩子，看这这些日子沉闷地仿佛要死一般的桑生，孩子的母亲骂道：“怪上你爹了？他那么做，是为了什么？还不是为了你过上好日子？他做错什么了？他做的事，别人说说也就罢了，你说什么？若当时真的做成了，家中的肉你不吃？哭！再哭！再哭我就把你嘴缝上！”

孩子被骂了一顿，扁着嘴不敢出声，只能捂着脸无声落泪。

好半天，孩子抽噎道：“别人说了，做错了就是做错了，哪里有在外面错了在家里就对的事？那我杀人抢劫，便是在家中对？人家墨者说要同义，总要有个相同的对错……”

当妈的一听孩子竟然还顶嘴，拿起木棍就过去吓唬了一通，孩子这才真的闭了嘴不说话。

女人走到桑生身前，安慰道：“你也不要这样。村社的人就要迁走了，走了后就好了。谁又知道呢？今天适要来，我去求求他，求他不要让村社的人多说这些事给后迁来的人听。总归我没有错。”

“我虽是不如那些墨者懂道理，却也知道夫妇一心的道理。既是跟着你，便是再坏的日子也跟下去就是。”

“适那日不是说了吗？总要在爱你的爱，和爱好日子的爱之间选一个，天下没有两美的事。我选啦，就跟着你。等村社的人迁走，咱们好好过。”

“至少，墨者可是教会了你种宿麦，教会了你用磨盘，那磨盘他们总不能拉走。将来等新迁来的人一到，你也是种田的好手，只要那些人不说，谁又能知道呢？”

女人劝过了桑生，又叫来了孩子，揉了揉孩子肿起的脸道：“以后啊，没有孩子会再那么说你了，以后的孩子都会和你一起玩。不准再说你爹了。听到没？墨者说的那些同义啊，不可能的，哪有天底下都定下的对错呢？你便是杀了人，我也要藏起你，才不会像那些墨者说的一样当儿子的杀了人，做父亲的要把儿子交出去……”

一句句劝过之后，女人心意已定，整理了一番乱蓬蓬的头发，从家里找出了一罐粟米。

她上次已经哭过了，这一次便不再哭。

而是要端着这罐粟米去感谢，感谢墨者教会他们种宿麦，教会用磨盘，教会鱼篓捕鱼，教会连枷磙子。

用不记恨的感谢，去求适。

她知道，哭是没用的，那就大大方方做个别样的女人，只求墨者为后来人隐去桑生的故事，让桑生在村社的新人中，不但还是那个爱干活有力气的桑生，更是那个懂得种宿麦做鱼篓推磨盘的桑生。

…………

隐去了名字和墨者身份的公造冶领着六指，还有骆滑厘三人一组，在沛地已经转了许久，冷眼看着。

骆滑厘正在那发牢骚，不是发吃苦的牢骚，在他成为墨者后这种牢骚便不发了。

他在发不能快意杀人来除恶的牢骚。

“当年我在乡里的时候，但凡有勇者我就去挑战。那时候我做的不对。但若是有横行乡里的，我也会持剑杀之。先生说要行义，怎么就不能杀那些人？”

骆滑厘这些日子心中一直憋着一股想杀人的怒气，这里远离商丘，又是三不管之地，风俗古怪。

乡老、大族，把持着对祝融的祭祀，每年都要叫人献上财物，说是祭祀，实则乡老、大族便私分掉。

每年得钱甚多，那些乡间之人又笃信，早已形成习惯。

骆滑厘走南闯北，见过的世面极多，哪里不知道其中的道道。

这里祭祀祝融，虽然名字不同，可在骆滑厘看来与晋地西秦祭祀河伯是一样的。

黄河有河伯，晋地多祭河伯，也是和这里一样的敛财办法。

原本只是在晋地的习俗，慢慢沿着黄河传到上下游，秦灵公时代，更是组织了秦国第一次大规模的河伯娶妻活动。

秦灵公差点将自己的女儿作为河伯妇沉入河底，从那之后原本只是晋地的习俗也在秦国开始扎根。

民间祭祀多有巫祝、乡老、地方大族把持。

娶妻是假，敛财是真。

骆滑厘既见过世面，哪里不知道这里面隐藏的东西，心中第一次对墨者的身份有些不满……若当初不是墨者的时候，自己提三尺剑，早将这些借机敛财之人诛杀，逃亡天下，何至于现在还不准动手？

他心想：商量，商量，这要商量到什么时候？既是恶人，又是弊端，杀了不就大利天下吗？这还有什么要商量的？适这人，什么都好，就是这个凡事要墨者相商的提议可真不怎么好。