村社间，适就墨家第一任书记之时，几辆从晋国来的马车，穿过了宋城的城门。

这些马车名义上是依照晋烈侯之命，邀请宋国国君会盟于任，共商伐齐大事。

但如果真的是晋烈侯的邀请，没人会听。

这些马车中，当然还有韩、赵、魏三家，这才是晋国真正的力量。

此时尚未封侯，无论是对外还是祭祀的铭文，还是要写韩宗、魏宗、赵宗而不能称之为赵魏韩三侯。

后世人常说，晋亡于公室太弱、楚弱于公室太强。

连续六十七年的曲沃代翼事件，让晋国的公族死伤殆尽，外姓六卿掌权到现在韩赵魏三家势力已成。

晋烈侯的父亲当年悄然出城。私会妇人yín乐，被一个觊觎财货的普通盗贼在城外所杀。到晋烈侯的时候，只剩下两处祭祀之都，完全依附魏宗。

以上犯下杀害家主这种事，本应该是周天子出面，会盟各国共同征讨，以维护周礼。

但是这年月周天子只是摆设，先打了再说，打完了再去汇报周天子。

量周天子也不敢吭声，说不准还要因为多年没人朝觐而高兴。

这些邀请会盟的马车行走在宋国都城的道路上，在靠近宫室之前就已分开，散去宋国真正有力量的那几家中。

宋国不像晋国，但国君仍旧不能独断，需要三家共商。

只不过这三家都是子姓，都是宋国公族，如今分出小宗，有了自己的氏，终究是肉烂在锅里。

如今宋国权势滔天的，正是司城皇臧。

司城是官职，皇是氏，但对外也可称为戴氏。

这一宗，乃是数百年前宋戴公的后人。宋戴公有个儿子叫子充石，字皇父。后来夷狄入侵，子充石与两个儿子一同死在抵抗夷狄的战场上，子充石的孙子以此为傲，便以祖父的字皇父为氏。

追记最尊贵的血脉，还是宋戴公，所以也可以用谥号为氏，称为戴氏。

这时候姓氏混乱，可能以官职为姓氏、可能以字为姓氏、甚至也可以以谥号为姓氏，难以说清。

如今的皇父臧，可以称之为司城皇、皇臧、戴臧、司城皇父等等奇怪的名称。

韩赵魏三家的马车进入到戴氏的宅府中，献上礼物，说明缘故，自有人招待休息。

但在明面上，还是要说晋烈侯请盟宋公于任。

半年多发生的事，酝酿到现在，韩赵魏三家都已经完成了军事动员，做好了干涉齐国内乱的准备。

公孙会在廪丘自立，求救于赵。然而如今三晋真正的强国是魏。

上有明君魏文侯，相有变法的李悝、西河有知兵第一人吴起、邺城有治河伯的西门豹、北有吃自己儿子肉以表忠诚的乐羊，更有二十岁便可独当一面的儿子魏击。

加之子夏曾为国师，人才济济，又掌握了文化输出优势，当真是举世无可敌者。

齐国的田常当年走的是家族流，靠姬妾和宾客生出了众多儿子，分封子孙掌控了齐国大部分的土地，可也在三代之后留下了数不尽的祸患。

项子牛也好、公孙会也罢，其实都姓陈，都算是田氏，如今乱成一团，自家争得头破血流。

这些事皇臧都清楚，所以这次会盟他很在意，只不过国君却未必在意，毕竟国君借楚之力来制约他们这些权臣。

屋内，燃烧着陶邑商人进献的虫蜡之烛，尚未有三股烛芯之法，几名婢女跪在那里随时剪烛。

这灯具极为精巧，一株枝条繁茂的大树，树上每根枝条都托着灯盏，灯盘正可插烛，树顶一游龙蜿蜒上攀，枝上鹊鸟争鸣，群猴戏耍，两个赤膊着短裙的人站在树下向枝间抛果，小猴单臂悬身讨食，彰显着此时中原的青铜冶炼技术。

烛火荜拨，婢女屏声敛气，生怕惹得主人不快。

皇臧在烛光下不断踱步，在等待自己的嫡长子皇钺翎。