“施主情感动天，是难得的男子汉大丈夫。”和尚敲完木鱼，对刘景荣稽首，刘景荣默然还礼，他笑着对刘景荣继续说：“时下往生人已与施主喜结连理，自然同舟共济，只是阴阳两隔，她也不忍让你跟随而去，你需要准备三尺红布来。加之，往生人冤气过重，贫僧这就念经化去她的怨念。”

刘景荣感觉此人不简单，便照做了，取来三尺红布，和尚对着棺材念了多遍《陀罗经》，然后超度徐芳苓早登极乐。随后，看到刘景荣取来的三尺红布，便让其他人把一头放入棺中，绑在徐芳苓的手上，另一头让刘景荣抓着，只听和尚说：“尘归尘，土归土，阴阳不相掺，夫妻可相安！执子之手，与子偕老，阴阳相隔，分道扬镳。”说完，他唱着经文在红布上用毛笔刷刷点点，而后唱到：

“此布本是嫘祖绸，恩泽后世喜结缘。

黄帝尚有御龙日，嫘祖亦有归尘年。

今日新人阴阳隔，丝绸权作分手布；

剪开且如分两道，他日归土不相负。”

唱完这些，和尚用手把红布一划，“哧”的一声，红布分开，外面风渐息，沙渐落，一切如常。随后的各种出葬也顺利进行，徐芳苓依规矩，埋到了刘家的祖坟地。

当天下午，一切琐事忙完后，刘景荣和父亲找到吃过素斋，正在打坐的和尚，对他鞠躬表示感谢：“感谢大师相助之恩。”

“平身。”大师竟然用一种关爱后辈的眼神看刘景荣，又用一种长者爱护后辈的语气回答：“你心善如水，骨子里嫉恶如仇，贫僧深受感动，这样吧，我收你为徒，传授你佛家法门。”

“不中啊，大师。”父亲刘锦成就替他回答：“俺三儿还未……”本想说未成婚的他一想起今天的事情，就说：“还没生子，所谓不孝有三，无后为大。你看这……”

“哈哈……”和尚一听，竟然大笑道：“出家尚可还俗，何况我是收令郎为俗家弟子，不用剃度，不穿僧衣，不避荤腥，可以谈婚论嫁；只需早晚三参拜，佛前一炷香，贫僧便可教令郎佛家法门。”

“景荣谢过大师。”刘景荣对和尚鞠躬答谢：“俺不胜感激，但是，我们世代以农耕和悬壶为生，祭拜先祖神农，如若再祭拜佛祖，只怕……”

“哈哈……如此不忘本，真是后生可畏！”和尚笑答：“我泱泱华夏自古海纳百川，想我佛如来与道家老子及儒家孔圣不同根源，却相互包容，共同成就华夏人文。神农如不包容，何以联合轩辕黄帝打败蚩尤？你尽可同时参拜神农，尽可学习岐黄之术，我只教你佛家法门，将来，济世救民的重担就要落在你的肩头了。”

“如此说来，三儿啊，你要愿意就拜师吧。”刘锦成听后豁然开朗，老话说：宁舍一锭金，不教一句纯。今天有人愿意传儿子本领，他自然求之不得；何况时逢乱世，多个本领在身总是好的。

“师父在上，请受弟子一拜！”刘景荣也爽快地拜师，随后给师父献茶。师父也开心地收下了他，因为是俗家弟子，所以没有给取法号，用“葫芦”称呼刘景荣。

“敢问师父法号。”刘景荣问他。

“出家人忘却名姓，至于法号，时候一到，你自会知晓。”和尚如是回答。

和尚是游方化缘的苦行僧，积德行善，超脱物外，而且颇有点通灵的法术。收刘景荣为俗家弟子，传授刘景荣吃斋念佛，超度亡灵的本领，但不阻止他拜神农。这不得不说，那时佛家和民间的信仰虽不同根源，但还是很能相互包容的。

和尚带着刘景荣为徐芳苓超度亡灵，就在徐芳苓三七那天，刘景荣从父亲那里得知，亡妻死于欺辱。随后，刘景荣在师父的帮助下。使用燃烧的犀牛角香，竟然见到了徐芳苓，她对刘景荣表达了感激，并哭诉了自己惨遭横祸是因为被小杨村的杨二欺辱而遭人流言蜚语，导致自己饮鸩自杀。杨二是十里八村的恶霸，家里略有势力，一般乡亲见他都是躲着走，听说还和日本人有勾结。刘景荣知道后，当即决定收集证据，到县里报官。

师父对他非常欣赏地说：“善哉！佛曰：惩恶即是扬善。师父会助你一臂之力。”