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第450章 气韵不对

让他感兴趣的倒不是丁老与袁殊的辩论,而是引发辩论的物件!

这件东西,既然丁欢丁老认为是精仿,那几乎可以确定是仿品!倒不是说不尊重袁殊大掌眼,而是古董这行业的特性决定——辨假容易鉴真难!

一件古董,只要从它身上找到一处疑点,就可以确定物品是赝品,这是“辨假”!

所谓“鉴真”,则是对很清楚的描述出一件真品的历史传承,器物特征,背后故事等等,这就不仅仅考较眼力,更考验鉴定师的博闻强记。

丁老既然敢说东西是精仿,那一定是找到了“漏洞”,所以,卢灿肯定,东西一定是假的。

不过,利家是香江家族财团能排进前十的存在,利荣森有钱的很,犯不上将假货送来拍卖,那么,只有一种可能,这件假货,让袁殊,或者说北山堂走眼了!

能让荷里活道有名的掌眼大师傅看走眼,这件物品的精仿程度,一定非常高!

这才是卢灿的兴趣所在。

陈晓调转车头,一头又扎进海底隧道,卢灿的电话,突然间又断了——此时的海底隧道可没有无线信号……弄得卢灿都没听到许胖子后面的话,前面倒是听了一部分。

北山堂送来的两件物品,一件是《雍正行乐图》中的《荷笠山行页》,丁欢认为是真品无疑,但是另一件清乾隆御制题诗松花砚,他认为是新仿做旧。

至于原因,由于信号中断,卢灿也没听到。

电话断了之后,卢灿也没再打过去,反正一会就能看见实物,不在乎这点时间。倒是对于北山堂能一次性拿出两件清宫廷物件,卢灿有些好奇。

所谓“行乐图”,通指小像,通常以册页的形式存在,别人画或者自己画都可以。

袁枚在《随园诗话》中写道:“古无小照,起于汉武梁祠画古贤烈女之像;而今则庸夫俗子,皆有一行乐图矣。”《红楼梦》中贾母也让孙女贾惜春把贾府的人画在《大观园图》上,兴致勃勃地说:“就像‘行乐’似的方好!”

《雍正行乐图》就是一本小像册页,根据清史稿记载,一共十二幅,京城故宫中存有其中八幅。雍正化身为仙风道骨立于悬崖边的道士、山间题诗的文人、手拿钢叉斗猛虎的勇士、松间抚琴的雅客,以及身披蓑衣独坐船上的钓者……算是想方设法取乐解闷的一种方式。

其创作者,清史稿只是提了个“风行者”的名号,一笔带过,至于此人是谁,史书没有详细记载。后世史学家研究,认为“风行者”极有可能是一位后来犯错被雍正斩杀的宫廷画师。正因为他犯罪了,所以用“风行之人”来替代。

在对比雍正朝宫廷画师的绘画风格之后,不少鉴定师认为,这位“风行者”,极有可能是“徐玫”!

徐玫,字彩若,号华坞,苏州人,他的老师是大名鼎鼎的王翚,曾经在苏州织造府内作画,与曹家关系莫逆。后来,他被曹家推荐,北上京师担任宫廷画师,参与《康熙南巡图》《康熙万寿图》的绘制。

他的画作中,大量使用明朝的衣冠样式,这在当时的清宫画院也就是“南作”中,极其罕见。很凑巧,《雍正行乐图》中,就有雍正穿着明朝衣冠的画像,风格极为相近。

至于徐玫为什么被处死?

据说与雍正彻查江南织造府曹家有很大关系——徐玫早年是曹家客卿!

当然,这只是后人猜测,并无实据,只是听起来还算有道理。

至于另一件松花砚,算清朝宫廷御用之物。

松花砚是由产自长白山地区的松花石雕制而成,又因为长白山是清朝龙兴之所,砚台又是“文气”之体现,因此,有清一代,松花砚备受清皇室的推崇,几乎历代皇帝,都会为自己制作松花御砚。

如果北山堂送来的是真品乾隆御制题诗松花砚,那价值可不低。

可惜是赝品!

半个小时后,卢灿抵达维德拍卖大厦。

拍卖公司如果不是拍卖日或者预展日,一般都没什么客人,甚至连工作人员都不太多。卢灿直奔许佳闻的办公室,也没怎么遇到人。

到他办公室门口,就听见里面许胖子与丁老的对话,“丁老,我晓得您说的气韵……可是,我总不能拿着这条原因,找利荣森利老退货吧?总得给他个一二三的理由吧?”

“你让我说……我也说不出来,就是感觉,这东西,气韵不对!说破天,也是气韵不对。”

额,气韵,又是一个很玄学的鉴定名词。

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