二楼小茶室，宗越手中端着一只扁平的锦盒进来，放在茶桌上，“卢少东家，这就是王老头觊觎许多年的《王会图》，你上手！”

王季迁不干了，仰着脖子反驳道，“我什么时间觊觎你的东西？我那是不是看你保存这件东西那么费劲才提出帮你保管一段日子吗？不识好人心！”

宗老爷子马上怼回去，“哟，合着我还得感谢你？你家的东西怎么不让我保管？我让你搭把手帮忙维护，你就相上了念叨好几天，还提议用你家的东西置换，这些你都忘了？”

听了几句，卢灿算是听明白怎么回事。

1952年，王季迁老爷子从侯世泰，一名以收藏亚洲艺术品闻名的美籍犹太古董商手中，得到《朝元仙仗图》，老爷子很开心，拿出来在宗越面前显摆。

宗越气不过，便将自己珍藏的《王会图》，借口请王季迁帮忙养护，拿出来反击对方。

王老看完之后就爱不释手，想要买下来，宗越说你得拿《朝元仙仗图卷》来换，王老爷子又不舍得，两人因两幅画作，成为至交好友。

只不过，这些都是陈年旧事。再挚爱的物品，在无情的岁月面前，都不得不放弃。

这不，两人都选择将各自最爱的珍藏，转给卢灿。

卢灿听着直乐，两位老爷子认识几十年，相爱相杀的模样，与虎博的几位老先生如出一辙。

宗宪伟已经将茶桌收拾干净，铺上一层绒布，卢灿将锦盒放在荣不上，准备上手。两位老爷子顿时不再争吵，都围过来看卢灿鉴赏。

锦盒打开，露出一件长条形的锦袋，四周塞满干燥剂。捧出锦袋，将一端的绳结解开，露出里面的一尺五长的竹筒，将竹筒盖揭开，这才看见被生宣纸包裹得严严实实的手卷。

宗越为保管这件藏品，费心了！

卢灿将手卷取出，剥开生宣纸放在一边，露出扎带捆好的手卷。

手卷的副轴为象牙板，微微发黄，有些年头。再看中心的主轴，两端为玳瑁的盖儿，轴心为樟木——樟木防虫效果很好。卢灿又捻了捻深色绫绢的“天头”和“地脚”，抬头对宗老笑笑，“您这件宝贝，清末的裱儿？”

卢灿能看出装裱时间，宗老和王老一点都不惊讶，可宗宪伟还是第一次见他，再度打量卢灿一番，有些诧异——这位香江的年轻人，不错啊。

事实上卢灿推测出来的内容，比问出来的更多。譬如，手卷的宽幅在三十五公分左右，那么画芯应该在二十五到二十八之间；手卷的直径为十二公分，可以推断出整卷长度约十二三米，画芯长度约七到八米。当然，如果引首和拖尾太长，画芯的长度可能会短一些。

这就是经验。

解开扎带，将象牙板的平置，让温碧璃帮忙压住——买方上手时，除了自己人，其他人一律不得插手，这是上手的规矩，同时，他开始向右展开手卷。

深褐色的绫绢很干燥，没有水渍痕迹，说明画作保存的很好。

简单普及手卷的基础知识：

手卷的结构比较复杂，自左向右排列顺序为“天头”、“副隔水”、“正隔水”、“引首”、“正隔水”、“画心”、“正隔水”至“拖尾”“裱成。

“天头”是用以装饰和保护画心的，一般用深色绫绢料镶成。

“引首”是用来题写手卷名称的，过去一般用冷金笺，现在改用染色仿古笺纸镶成。

“拖尾”选用有旧气的宣纸接成，是留给鉴赏者用来题词的，另一个作用是加大手卷的轴心圆周，所以，至少要长达二丈左右，一般要用三张宣纸托好后裁开粘连而成。因为轴心粗大，画心卷起弯度增大，这样就能有利于保护画心。

为了使天头、引首、拖尾与画心分清眉目，不致紧接而又增加美观，又需要有一相隔的镶条，这就是“副隔水”和“正隔水”，一般用淡色绫绢料镶成，但也要有深浅之分，方不致单调。

这就是手卷的大致装潢方式。

大约推进十公分，出现“引首”，四字行书“丹青不渝”。

引首上面的题词一般是以题写书画名称或高度概括的品评，多为四字。“丹青不渝”一词，既有称赞这幅画“永远都会被人铭记”的意思，也有收藏者表明自己的“收藏之心永不会变”的态度。

落款“袁孟昂”，钤印“留春亭主人”。

卢灿的眼睛落在袁孟昂的落款上，略作停顿。

袁孟昂此人，卢灿自然不会陌生，袁世凯六弟袁世彤！

玖宝阁与这位袁孟昂，可谓恩怨交织！

就是他，安排人偷走玖宝阁北宗上一代宗主，豫东三绝朱飞仙所藏的小盂鼎！这件事还导致朱飞仙大怒，将裴锦圣逐出门墙，差点导致北宗断了衣钵！

但是，袁家与张博驹张家，可谓世交，张家兴盛甚至三四十年代张博驹能财力购买文物藏品，多半都赖于袁家早年的提携。

张博驹张老与袁家几位后人，关系都不错！

没想到，这件《王会图》竟然是袁孟昂的藏品？

手掌徐徐往右推动，又露出一篇小楷文字。

“光绪十四年春，余偶得阎宗高讳立德先生大作《王会图卷》，欣喜若狂，珍之惜之……于宣统元年仲夏以作裱记之。”落款依然是“袁孟昂”。

这是裱记，说明怎么得到这幅画作，又为什么要重新装裱，装裱的时间等等。

这篇裱记中，不仅记录着，袁孟昂是如何从李宗昉的后人手中得到这幅画作，而且还清晰的记录下，手卷的装裱人为金玉子道人，耗时一个月！