面对诱惑，世上有几个人可以坚守住原本的道德底线，答案是绝对不超过三成人。

面对利益，世间人能有多少守得住本心、不为利益驱使，去向利益妥协而丢失本心呢？绝对也不不会超过三成人。

为了金钱，许多人出卖了自己的*。那些人在刘行的眼中，永远只能是任人摆布的一群人皮玩偶。

想让那些人重新回归到人间正道上来，也只能像是当初对待那些汴京南市中娼寮的小姐一般。拉回来、再踹出去，让其从边缘重新找回自我、重新做人。

至少在刘行的内心深处，小姐从了良、她已经被污浊的环境改变了本性，只能是先让其自行去重拾自我才可以相信。否则，那群被定义为“**无情”的人是绝对不可相信的。

为了利益，还有更多的人出卖了自己的灵魂。那样的人从为了眼前利益，将其灵魂出卖给别人或是神魔之时，事实上已经变成一具行走的僵尸。

他们不配在拥有任何人给予的尊重，更加不配继续以一个人来自称。因为失去了灵魂，那个人便是禽兽。不，准确的说用禽兽比喻他们，那禽兽都会感觉到冤枉。禽兽会说：至少我们也还有自己的灵魂，那个东西他已无灵，怎配再来与我们相比？

对于那些出卖灵魂换取眼前的利益，刘行内心深处的定义只有一个：看似活着他们已经死了，看似存在他们已经没了。

那样一个已经不是真正继续存在于天地间的东西，更加是不能让人相信、不耻为伍的。

有人为了金钱出卖*，有人为了利益出卖灵魂，那其实也只是万恶之源、一切败德行径的开端。

那些人出卖到最后，不只是会出卖自我。必然是会衍生为出卖国家、出卖祖宗、出卖身边每一个人去想尽办法、不择手段地牟取自我的利益。

就像是后梁那个皇帝石敬瑭，他便是一个令刘行和绝大多数人不耻，卖身之后卖灵魂、卖掉灵魂以后便开始出卖祖宗、出卖国家和他身边每一个人的最好样板。

在中原的历史上有明君、也有昏君。但是都不卖国。在许多乱世的时代里有些皇帝虽然，荒yin道。但是他们还有一点良知，那就是他们不卖国。

石敬唐为了想当皇帝不惜向契丹人的辽国屈膝下跪、称臣。竟然认比他小11岁的耶律德光为父亲，心甘情愿做耶律德光的儿子。

他那是先出卖了灵魂，接着便出卖掉大片国土、将燕云十六州割给辽国。至使燕云之地的汉家儿女，被异族祸害了数百年、直接到前不久才被刘行从那水深火热的生活中解救出来。

而做那一切，石敬瑭只是为了达到其个人的利益目标、去做皇帝，去换取辽国的援助、借辽兵反唐。

勾结辽国灭唐后，石敬瑭又请求耶律德光封为后晋儿皇帝。他尊称契丹族人为父皇帝。汉人骨气在他的身上找不到，因为他早已将自己的灵魂典当了个干干净净、只剩下出卖祖宗和国家那一条路可走了……

小时偷针、大时偷金，这是一个浅显却很实用的道理。