不会被人弄死，只是从此后只能去跟虾兵蟹将、做龙王的麾下奴才，永远也别想再做回一个人了。

这种遁术呢，在中原大多数时候只有那些靠近大江大河的宗派才会让弟子修行。诸如神霄派、豹林谷，甚至是天师道这种所谓大宗派，对这种水遁之法也是根本不屑一顾、不愿让本派弟子去修习的。

第四种火遁术，触火便可以逃走，由方圆三百里内的任何有火之处逃出。

也是一天只限使用一次，入火和出火时会受到无法抵御的火焰烧伤。视火焰强度和时间烧伤强度也不同。如果时运不济的人一头钻进了烈焰焚城巨大火焰中去，等待他的只有一种结果、那便是死亡。

这种火遁同样是三天不从借法物、也就是火中逃出来。三天时间一道，他们就会于原地出现。但当他们出现的时候。马上便会烈火焚身而死。

这种遁术源于截教，打从姜子牙封神以后便在中原罕有人去修习了。不过呢，前些年战死的那个刘法，因为久居将军、经常要在战火中穿梭，他倒是不知道从哪里找到了一本上古遗下来的古卷研读出了一套火遁术来。

可惜的是，虽然刘法修得了火遁术，他的修为太低、最后还是没能逃掉，还是被西夏人给弄死了……

最后一种，其实才是这数千年以来中原修行者首选的遁行之术、那便是当年姜太公封神时被封为土府星神土行孙所修习的那套土遁术了。

土行孙使用的“地行术”可以说是土遁的一个比较高的境界。土遁的特点是能够以土系物质为媒介，达到日行千里的效果。

虽然能达到土行孙那么高修为的人从其之后人间道上很少有。但至少土遁不会受借载物的制约。只要有土地，想跑多远跑多远、想在什么地方出来便在什么地方出来。只要有土的地方就能钻出地面透口气，然后还能在发现威胁尚在时继续遁逃。

虽然想要和土行孙一样将遁术变成真到地底下去自由行走很难，但此术入门容易、修习起来也简单，最关键的是与其他四种法术相比被人弄的危险系数也是最低的。

所以自然而然地，这土遁术便成为了中原修行者首选的遁逃之术。便是刘行，当年也饿曾经被种八公、种师道逼着学过。在太原的时候，如果不是有师门令的制衡，也能轻松遁地三十里、独自逃出个那危城。

只不过呢，刘行当初没机会去想着独自逃走，因为遇上了和前世深爱之人一模一样的杨凌儿。因为身上背负着师门的命令，不想被种家群纨绔子借机生事赶出豹林谷，只能硬着头皮留在城里却开创出了如今这大好局面。

而在更多的中原修行者心里，这种法术就算会了、也不愿意随意去用。谁要是用了，马上就会被同门耻笑是个只会逃命的无能之辈，甚至还会被江湖上传为胆小怕死的鼠辈。

中原人和周围那些异族最大的不同在于天生爱面子，这种爱面子世代传承之后，逐渐就让本来挺不错、是保命最佳办法的土遁术越来越少有人愿意去深入研究。

许多宗派甚至还将原本本派有的此法术卷轴全都藏起、甚至毁掉，为不使弟子日后施展此术丢师门的人，愣是弄得如今没有多少宗派还在传承土遁术了。(未完待续。)