因为不懂得真正的天视地听之术，魏野也只能用这样的土法子急就章，耳中听力以法力之助，瞬间变得异常灵敏。

最先听到的，依然还是风声，大气波动，流风无定，微尘因流风而无定，庄子在《南华经》那有名的《逍遥游》一篇之中，以风中微尘比喻野马，此时魏野双耳捕捉到的第二种声音，便是微尘在空气中振动之声。无数只在光中依稀看见的微尘，如野马般奔腾，被生物的吐息相吹，奔腾起来，涌动起来。

随着微尘奔腾而振和，地上一应人事物，凡在这大气之中者，都以无数孔窍相应。风过树梢，树枝与树叶间的细小孔窍响起声音，风过屋檐，青瓦、白墙、泥砖、梁木上的孔窍响起声音，风过人身，人身上其数不知几多的毛孔也随之发出声音。

道门前贤之一的列子列御寇，在他那本别名《冲虚真经》的《列子》中，曾假笔下人物问道，你听过乐师吹奏的箫声，可你是否听过大地的箫声？

如何是大地的箫声？这便是了。

而魏野此刻，耳中所听，便是如此细微却又如此繁复的大地群箫奏鸣之声。而在这一片箫声中，有一丝不合群的颤音却时时地响起。

这一丝异样声响，顿时为魏野所捕捉，放大，过滤。入耳的，不再是无序的杂音，而是两个声音微微沙哑的苍老声口正在谈笑：

“这酒不错，比去年我在县衙后面，李明府用公田米新酿的酒，滋味也不差哪里去了。诶呀真好，凡人婚娶都要讲究个礼数，问名、纳彩、下聘、迎娶这一整套做下来，用的钱钞酒果真是不少。只要稍稍隐起些形迹，倒是便宜了你我这样不露面的客人。”

另一个声音，魏野听着有些耳熟，开口就带着三分谨小慎微的味道：“饮露公，你一向是性情清高，除了树汁，什么都不沾口。怎么现在也对凡人的酒食感了兴趣？去年老夫请你去县衙后面酒窖饮酒，你可是一口回绝来的。”

被人如此一说，先开口的“人”略缓了一缓，方才认真答言道：“我这一族，离了地穴，学会飞腾之后，寿只一秋。饮露子运气好，那年贺兰公下聘，随行伴当带来的一瓶烛夜花露略洒出一些，让某家饮了，方才多出这些年的寿数。然而天下又有多少灵花之露，能让饮露子沾唇？前日拜访寒林尊者，蒙他传了我西方浮屠教中别传的饮血部秘法，唤作神饮成就法的诀窍。只要依法寻得十二个童男，十二个童女，取了真精真血，再用无上佛法凝炼成一碗精血甘露，便能延寿一纪……”