闲谈对答之中，逐渐讲到了《孟子》的“男女授受不亲”理论。忽然听见有人插口道：“殿下此话，大谬不然。”声音充满威严冷峻，是从门外走廊传入。萧氏“啊”地低呼，说：“国师到了吗？快请进。”当即起身相迎。

杨昭骤然浑身剧震，下意识像个木偶人似地跟随萧氏动作。刹那间喉头发干，心跳加,速，紧张程度，甚至比当初入高考考场还要再加上一百倍。片刻间那人走到大门之前，站定了脚步举目环视。目光凌厉得宛若实质，杨昭被它在身上扫过，登时感觉活象被人狠狠割了自己一刀似地。偷偷看过去，只见那人身材高大，皮肤黝黑，光头僧服，颈戴念珠，颌下短须蜷曲，高鼻深目，不似中土人士。

也用不着再看第二眼，杨昭已经知道眼前这人正是支持杨广登上太子宝座的幕后黑手，天竺附佛外道极乐正宗的当代宗主，摩诃叶是也！

要知这位摩诃叶，委实非同小可。他不但武功在《天子四》中是数一数二的顶尖高手，心计手段也同样了得。在漫画中，他先扶保杨广登基，然后又因为看出杨广气数不长，决心寻找另一位真龙天子当傀儡，自己则在幕后操纵国政当太上皇。

杨昭又记得，在后来的寻找秦始皇陵墓一役之中，摩诃叶居然竟然趁着杨广不在的机会，以极乐正宗信徒为核心，短短三月中就建立起圣,战大军，尽占黄河以北土地。后来更以此作为根基，剿灭了瓦岗寨和隋朝残存势力，随即拥护李渊建立唐朝。翻手为云覆手为雨，实在是位了不得的盖世枭雄。

杨昭不敢向摩诃叶多看，当即移看目光，去看他身后的两名随人。左边那位面貌凶恶，肌肉虬结，是摩诃叶座下弟,子五部众之一的法刑。右侧那位金发飘飘，身材高佻，眉宇间充满异域风情，却是五部众里唯一的女弟,子沙也。察觉到杨昭偷窥的目光，沙也并不恼怒，反而眼波流转，向他盈盈一笑，眉宇间尽是魅惑之意。

弟,子都能察觉得到的事，师,父自然更加能。极乐正宗宗主横了杨昭一眼，也不在意。转身向萧氏竖掌行礼，道：“南无阿弥陀佛。摩诃叶问太子妃殿下安好，太孙殿下安好。”

此时杨广刚刚扳倒废太子杨,勇不久，和摩诃叶之间关系正是最好的时候。萧氏对这位极乐正宗宗主不敢怠慢，敛袂为礼，含笑道：“国师安好。请坐。”当下宫娥侍女设席，双方分宾主坐下。萧氏启唇问道：“国师，刚才这孩子正在分说《孟子》。那是古来圣贤之话，国师却说错了，却未知为何？还请国师解惑。”

摩诃叶也不客气，沉声道：“男女大欲，是人类天性。强行用礼教压抑，就像当年鲧用息壤治水，只会让情况越来越坏。只有学大禹的办法，以疏代堵才是正论。红尘俗世，众生皆苦。要求解脱，惟有追寻极乐法门。所谓极乐，不在于锦衣美食，功名利禄，而是人人能得的男女大欲。崇尚合欢之道，不必拘泥人伦礼教，有源同欢，便为极乐。”

这番言论似是而非，其实漏洞不少。但配合摩诃叶极具威严的声音，倒也很有说服力。不过终究过分惊世骇俗，萧氏不禁蹙眉道：“依宗主的意思，人人可以合欢，那岂不是和禽兽没有分别？”

摩诃叶微微一笑，解释道：“要知合欢极乐只是手段，但不是目的。最终还是寻求解脱。而要解脱，便得学会‘放下’。老子也曾说过‘圣人不死，大道不止’。可见礼教之物，对国家或有小利，对个人却有大害，这点不可不察。”

摩诃叶侃侃而谈，引经据典，说得萧氏也频频点头。杨昭却不以为然，暗暗腹诽道：“自己说得倒是好听，其实还不是照样被人家用美人计骗得团团乱转？就更别说最后连你自己也放弃这套歪理邪说了。哎哟，等等！想起来了！”霎时间脑海里灵光闪过，不假思索离座起身，向摩诃叶深深一揖。由衷道：“朝闻道，夕死可矣。听了国师您这番话，小子如今才矛塞顿开。求国师看在父王面上，收了我作徒弟，也好日夕恭聆教益，增进学问。求国师成全。”当下也不等摩诃叶答应，率先跪下，连磕了三个响头。