且说安逸打坐月余，醒来后却又有了一项发现，那就是天书恢复能量的快慢竟然还与他的修为挂钩，就比如现在，原本《古剑》时间需要三个月才回满，现在不过一个多月，就已经回复的差不多了。

没有多这上面多费心，两天后，紫光再次在安逸房中闪现，当紫光消失，此时他已来到另一个世界，《华山救母》。

说华山救母大家可能不熟悉，但若提《宝莲灯》沉香，想必大家都会明白，可华山救母，主角虽是沉香，但却与宝莲灯的故事情节不相一致。

安逸没有看过宝莲灯，但他知道，华山救母的情节中可没有宝莲灯那个物什，主要情节大体是：士子刘向（一说刘玺，字彦昌）进京赶考，路过华山神庙，题诗庙中，戏弄庙神华岳三圣母，三圣母怒欲杀之，得太白金星之告，谓其与刘有三宿姻缘之份。三圣母遂与刘结为夫妻。三宿后，刘以沉香一块赠别，嘱他日生子，以此为名。三圣母既孕，其兄二郎神察之，怒提华山，压三圣母于山下穴中。三圣母于穴中产子，乃名“沉香”；又遣夜叉送与其父。沉香成人后，寻母华山，遇何仙姑授以仙法，又窃得萱花神斧，与其舅二郎神大战于华山。

很简单的一条小故事，但却给安逸带来不小的疑惑。

按理说，以他此次所用的能量，跟穿越蜀山所用能量相差不大，如此一来，本不可能穿越有仙神的世界，毕竟向什么二郎神、孙悟空的力量，就超出许多了。更别提还有什么三清四御……不对！

安逸赫然想到，这故事背景人物性格等等可是都不一样的，就如二郎神，在《二郎宝卷》中他是救母英雄，敢于向守旧势力斗争，表现了积极进取的精神和叛逆精神，但在后来出现的《新编说唱宝莲灯华山救母全传》和《新编说唱沉香太子全传》等中，他保守、专横，反对妹妹三仙圣母私凡，把她压在华山之下，结果引出他的外甥沉香太子，又像他当年一样劈山救母。如此一来，两个故事根本不能相通，说不定这个世界的二郎神有没有桃山救母还说不定。虽然华山救母就是因为他的故事才改编出来的。

又如《西游记》中。“第六回观音赴会问原因小圣施威降大圣”中有如下段落。“大圣见了，笑嘻嘻的，将金箍棒掣起，高叫道：“你是何方小将，辄敢大胆到此挑战？”真君喝道：“你这厮有眼无珠，认不得我么！吾乃玉帝外甥，敕封昭惠灵显王二郎是也。今蒙上命，到此擒你这反天宫的弼马温猢狲，你还不知死活！”

如此一来，与那个“听调不听宣”的二郎神又是不同，毕竟玉帝可是那他爹的脑袋当尿壶，他怎么会如此傲娇的称自己是玉帝外甥？

如此看来，人的性格都不一样，那力量体系自然又不相同。影响世界力量强弱的，大体是修为最高的那一人，看他能够做到什么程度，相应的那个世界也多半就是那个程度。

就拿太上老君来说，西游记中就是个炼丹的老头，对玉帝不说毕恭毕敬，但还得看他的面子，若是拿到洪荒体系的话……只能呵呵了。

再如女娲，在《封神榜》中三清都要对他毕恭毕敬，道祖都要卖她几分薄面，而到了洪荒，她只能屈居几人之下。

如此种种加起来，看来这个世界的神仙实力也强不到哪去，再想到沉香不过跟着何仙姑修炼几年，就能跟二郎神打个平手，如此设定，也不知当年编故事的人是怎么想的。但可以肯定的是，当年肯定没有洪荒，就连他这一世的现实世界，也没有！

摇摇头不再考虑这些，安逸注意到自己此时正在一座山上，高山流水，古木参天，白练腾空，花香鸟语，蛙鸣蝉噪，好一番盛夏景象。

当下也不停留，顺着潺潺流水，伴着鸟语花香，于树荫中行走，缓步下山。

之所以没有架起遁光，除了地界不熟以外，还是想练练缩地成寸，这也是一个很不错的法术不是吗？

正行走间，忽闻一呼声响起：“神仙——神仙留步——”安逸转头，见是一十三四少年，唇红齿白，容貌清秀，身上衣物却是脏乱，蹭蹭蹭跑到前来，扑通一下跪在地上，也不怕疼痛，连连磕头：“请神仙收下弟子，请神仙收下弟子……”

“慢来！”安逸挥手拦住，道：“我可不是什么神仙，我也不会收徒。你从哪来的还是赶紧回哪去吧！”

“仙人慈悲，仙人慈悲……求求您收下我吧，您不收我我就不起来！”少年语气坚定，毕竟他见到安逸的缩地成寸，不是神仙是什么。

安逸却是皱眉，他可没有教徒弟的爱好，更不喜欢被威胁，徒自冷笑一声，转头就走。

少年哪里知道自己如何得罪了“仙人”，见安逸要走，当即向前一扑就要抱住安逸大腿，边哭声道：“仙人莫走，仙人莫走，若仙人不想收徒，求你救救我母亲吧……”

“？！”安逸本是已经避开，闻言忍不住停了脚步，表情怪异道：“你母亲怎么了？”

少年抹了把眼泪，哽咽道：“回仙人话，家母本也同您一样，是那天上的神仙，但不料……被那狠心的二郎神压在华山之下，求仙人慈悲，救救我母亲，求您救救她吧！”

“……”安逸竟无言以对！刚来就碰见主角，而且还下跪，哭着喊着要拜自己为师？剧本拿错了吧！