在梅森说完这些话以后，人们再度沉默了，他们努力装作认真考虑两种意见的样子，实际上却只是等待一个带头人发动起他们的情绪。这时候，梅森的同伙首先大声为梅森的话语喝彩，接着更多的人加入到拥护梅森的行列中来。罗西南迪的侍卫与同僚都被平民挤在拥堵的会场最外围，因此他们不能发挥什么作用。于是形势立马又变得对罗西南迪不利了，有些大胆的人甚至往他身上投掷水果和石子。罗西南迪大失所望，他抽出一把小刀，做出准备自杀的样子。这时一群阴谋者跳上讲台，把罗西南迪手中的刀打掉，将其捆绑起来，大喊着：“暴君被制伏啦！”罗西南迪愤怒地大声喊道：“难道你们的国王连自杀的权力都没有吗？”不过他刚说完这句话，就被身旁的一个人刺死，倒在了讲台上。

在罗西南迪死后，普莱比斯人中许多阴谋团体都站出来，极力拉拢任何对自己有用的人，意图在第一时间攫取罗西南迪死后留下的权力。不过最终，罗西南迪年仅十九岁的儿子塞万提斯在他的母亲，还有许多其他支持者的帮助下继承了国王的位子。他刚刚上任，便宣布他将竭力阻止正在进行的战争；不过他仍坚持以隆重的仪式安葬罗西南迪的尸体。对此，塞万提斯解释说，罗西南迪作为一个国王和父亲，是无可挑剔并值得敬重的。塞万提斯身旁的许多人，包括他的母亲都极力劝阻他不要立刻安葬自己的父亲，因为他们害怕人民会轻率地认为塞万提斯支持罗西南迪的政见。可是塞万提斯一意孤行，而且出乎大多数人意料的是，普莱比斯人十分拥护塞万提斯的决定，他们为逝去的罗西南迪高唱赞歌，仿佛罗西南迪不曾遭到他们的迫害一样。当天夜里，在罗西南迪的葬礼上，刺杀罗西南迪的几个罪犯被一群人交到了塞万提斯手中。他们又被罗西南迪交给人民处理，随后，人们就把他们吊死在了罗西南迪被刺的讲台之上。

当塞万提斯的政令下达给身在前线的各位将军时，除了菲利佩之外，所有人立刻停止了战争，他们按照塞万提斯的命令，撤出了所有他们已经夺取的领地，回到本国的领土。而菲利佩听说罗西南迪死后，选择了自杀。不过他的尸体也被塞万提斯予以厚葬，塞万提斯称赞他是一个忠诚的将军，当然，大多记载都说，菲利佩这样做只是出于畏惧联军对他的审判而已。

有关对罗西南迪的评价，每个时代都呈现出两种极端。其中一方面的人，对罗西南迪的死亡感到惋惜，因为他们觉得，罗西南迪是那些年中，第一个尝试着用极为大胆的手段扩张领土和权力的国王。如果罗西南迪取得了成功，特朗西特斯将获得统一，甚至于能够出现数百年的和平局面，或者说角逐当时已知世界世界的霸权，就像西奥斯将军曾经做过的那样。但是啊，如果我们看看西奥斯将军远征的过程中，杀害了多少无辜的平民，阵亡了多少英勇的战士，他又留下了些什么呢？我们的人心并没有随着特朗西特斯的统一而变得安静，反而许多人因为崇拜他的丰功伟绩，变得更加狂躁与不安。在这里，我们再举一个例子，那就是“集尸者”凯雷斯，他与西奥斯将军同样嗜战如命，同样勇气超凡、精于战略；然而他也更加恶毒狡诈，为了任何眼前的好处都可以把正义抛到九霄云外。于是，在阿利盖利笔下的理想世界中，凯雷斯是最下贱的一种人，西奥斯将军仅仅比他好了一点，那就是公正之心尚未完全泯灭；但正相反的是，在人类不能保持安静，又不知怎样心满意足地享受到业已得到福祉的现实当中，凯雷斯则是任何一个想要功成名就者最为敬佩的伟人。在这样一个凶狠和奸诈被当做美德的世界里，我们人类的处境到底是有多么可悲！