我想我不需要再对接下来安维赫人同加尔马纳人之间的战争做过多描述了，因为法洛姆和路德维希占据了绝对的主动权和优势，在安维赫的舰队也被打败后，安维赫的官僚们恐慌地抛弃了那些仍然在伊维萨战斗的安维赫士兵。这些士兵半数以上都战死在伊维萨，活下来的一部分士兵被编入到路德维希的jūn_duì当中，另一些则被交给伊维萨居民或者其他人处死。

后人把发生在这一年当中的战争视为一场伟大的战役，不到十万的加尔马纳人在很短的时间内击溃了三十万的安维赫士兵，但是在这其中却没有发生太多值得记述的伟大战役。路德维希是这样评价安维赫jūn_duì的，他说安维赫人在战争中只想着阴谋诡计。而且如果我们关注一下安维赫人内战时的战争，我们会发现经常出现这样的情况，两支庞大的jūn_duì互相对射弓箭，直到一方因为心理崩溃而逃亡为止。世界各地的民族因为他们的性格，因为他们面对敌人的不同，还有各地资源的差异，发展出各自不同的作战方式和军团配置。安维赫人崇尚谋略，擅长弓弩，而加尔马纳人则以其重甲兵和近身搏杀而闻名世界，他们甚至厌恶弓弩，以为那是一种不光彩的作战方式。我们并不能因为安维赫人的失利而贬低安维赫人的战争习惯与能力，任何一个民族在他们衰败的时候，即使他们掌握着更为先进的战争装备和思路，无一例外也会失败。

不过对那时的安维赫人来说，由于他们政府势力巨大，或者由于他们对来自国外的危险还没有经验，他们还不知道害怕外国人。因此他们只是单纯把战争的失败归结于海军与陆军将领的错误，塔雄在愤怒之下逮捕了所有活下来的高级军官，将他们和他们的家人全部杀光，然后对加尔马纳人，尤其是针对路德维希发表了一篇极为狂妄的宣言。被宣言所激怒的路德维希没有征求格诺维法的意见，强迫加尔马纳的海军把他和他的两万士兵带到了安维赫人土地上。他疯狂地屠杀安维赫的士兵和平民，不允许士兵对敌人有任何宽恕行为。让路德维希感到惊讶和鄙夷的是，居然有大批的安维赫平民提着自己同胞甚至亲友的头颅来到他这里来寻求宽恕，这群人恳求路德维希收留他们作为士兵，以为加尔马纳作战。路德维希出于好奇和战斗需要，单独把这些人编成jūn_duì，并派遣他们外出进行劫掠活动。这时候路德维希发现，安维赫人屠杀自己同胞的热情要远远高于对自己作战的热情，因此这就更加深了他对安维赫人的厌恶。一个高尚的安维赫女人，在路德维希带领jūn_duì破坏她所在村庄的时候，站在路德维希jūn_duì的面前，勇敢地阻拦敌人，路德维希看到为她的勇气所感动，于是下令要士兵们留下她的性命。但在她身后的安维赫人，以为她激怒了路德维希，所以冲过去砍死了她。路德维希在远处看到这一情景，大为震怒，为此，他把这个村镇完全摧毁，没有留下一个活口。后来，当安维赫人匆忙纠集起的一支五万人的jūn_duì也被路德维希杀死后，塔雄竟然说他要亲自率领大军去杀死入侵他的国家的宵小之徒。不过这时候格诺维法对路德维希发出了最后通牒，要他尽快回到伊维萨，理由是他们即将对特朗西特斯作战。路德维希离开时，在海岸边屠杀了所有投靠他的安维赫人，他站在船头，对身边的朋友们说，他终有一天会摧毁这个软弱而富庶的国家。

就在格诺维法在同安维赫人的作战取得上风的时候，他指使内夫塔利侵入了萨尔比人的土地，萨尔比国王戈伊亚向特朗西特斯的联军求援，于是联军派遣使者到内夫塔利那里，谴责内夫塔利不应该违反和约上的规定。但内夫塔利狡辩说，是萨尔比人首先破坏了条约中的规定，最后他还补充说那份和约是在自己被迫的情况下才签订的，而这种和约本就不应被视为有效。于是联军又派出了一个使团到内夫塔利那里，当内夫塔利把他们赶走后，他们去找格诺维法，但是格诺维法一直没有明确的表态，从而把这支使团拖留在了加尔马纳。就在特朗西特斯人等待格诺维法消息的时候，尼安德特人已经同萨尔比人进行了多次战斗，并占领了许多萨尔比人的村庄。由于戈伊亚的苦苦要求，当时驻扎在萨尔比人土地上的凯里尼亚士兵联合联军中的一些其他人，私自帮助萨尔比人作战。法洛姆抓住这个口实，斥责特朗西特斯人破坏了协定，因此他带着自己的士兵驻扎在伊维萨的军事要地，随时准备入侵伽里尼。但这时候路德维希却把船队和一大队的精锐士兵带走去入侵安维赫了，因此法洛姆一直安静等待到路德维希第二年从安维赫返回。