由于安奎利塔斯与帕特里奥克斯两个使团所给出的条件相近，因此贝鲁姆很长时间没有做出最终的决定，这让双方的使团都十分焦急。不过机缘巧合之下，康瑟瓦提斯在斯弗里斯邀请他前往的一次狩猎中，碰巧驱逐了正在追逐斯弗里斯的野猪，从而挽救了斯弗里斯的性命——如果我们相信古利波斯十分夸张的记载，当时康瑟瓦提斯是协助斯弗里斯，徒手制服了一头老虎。因为这个事情，斯弗里斯非常感谢康瑟瓦提斯，他每天都和康瑟瓦提斯同时进餐、同房休息，并在他养父的身边一直为康瑟瓦提斯说话。后来，康瑟瓦提斯终于通过大量的金钱赠予和政治协约以及斯弗里斯的保证，取得了贝鲁姆的信任。接着，康瑟瓦提斯与斯弗里斯就劝说贝鲁姆利用手中的jūn_duì进攻帕特里奥克斯。他们对此解释说，帕特里奥克斯人本就是普利斯提莫人的后裔，他们对于莫加洛人一直都心怀好感；再者，由于当时帕特里奥克斯的元老们各个奢靡成性，不得人心，假若贝鲁姆能够当机立断，帕特里奥克斯的人民会在恐惧和希望之中，主动迎接他作为自己国家的国王的。这番话打动了贝鲁姆，于是他和康瑟瓦提斯秘密立下协议。但是他同时也假意与帕特里奥克斯人签署了协定，这个条约规定贝鲁姆将在帕特里奥克斯人提供金钱和粮草的情况下进攻安奎利塔斯。

随后，贝鲁姆找了许多借口聚拢属下的全部jūn_duì，并且在帕特里奥克斯边境驻扎了下来。这时候负责供给贝鲁姆给养的一位帕特里奥克斯元老看到贝鲁姆作战态度不积极，感到很气愤，在多番交涉无果的情况下，他中断了对贝鲁姆jūn_duì的供给。这一违背协议规定的做法让贝鲁姆的士兵们非常不满，与此同时贝鲁姆却很高兴看到这些事情的发生。他在被中断给养的当夜，就以帕特里奥克斯人破坏协议为由攻入帕特里奥克斯。开始，许多来自帕特里奥克斯元老院的使者都痛斥贝鲁姆的背信弃义，但当贝鲁姆势如破竹，很快抵达到帕特里奥克斯城外时（帕特里奥克斯的城市同样缺乏城墙保护），元老院的使者们都哭哭啼啼地祈求贝鲁姆的原谅。这时，发现自己被团团围困的士兵与平民们出于对布鲁姆的畏惧，以及对元老的仇恨，就私下派遣使者向贝鲁姆陈诉自己元老们的腐败，他们说，他们愿意拥护贝鲁姆成为自己国家的君主，而且他们还将亲自把元老呈献给他。在这次会晤两天后的夜里，起事的士兵和平民冲到了各个元老家中，把他们一家老小统统俘虏，带到了贝鲁姆面前。贝鲁姆没有杀害他们，只是把他们统统驱逐出境，而他自己则在群众和士兵的簇拥下加冕为帕特里奥克斯的国王。

当贝鲁姆安顿下来以后，康瑟瓦提斯再次作为安奎利塔斯的代表出使帕特里奥克斯，国王贝鲁姆非常热情的招待了他，并很快同他签订了一份同盟协议。这一系列事情让康瑟瓦提斯在国内取得了极高的声誉——当然，也不乏有人贬损他，说他是安提诺斯神身体外交的最佳传人——也提高了他在奥塔维亚诺心中的地位。由于奥塔维亚诺的小女儿阿纳斯塔西娅尚未出嫁，康瑟瓦提斯正在独身生活。因此在康瑟瓦提斯满载荣誉回国之后，奥塔维亚诺就非常主动地撮合两人的婚事。对于此事，康瑟瓦提斯本人并不乐意，他说自己已经三十四岁了，配不上年轻而又高贵的阿纳斯塔西娅。据后人推测，康瑟瓦提斯实际上是因为不想卷入权力斗争才予以拒绝的。但不管怎样，麦萨拉斯家族的其他成员，还有奥塔维亚诺经过反复劝说，最终促成了二人的结合。

自此以后，奥塔维亚诺更加醉心于原本他就表现出极大热情的文学艺术事业上面。由于奥塔维亚诺没有儿子，他就把政务全部交给他的两个女婿，托比亚斯和康瑟瓦提斯打理——补充一句，奥塔维亚诺另一个女婿是当时维萨国王列奥波德的次子亚尔维斯。他自诩为文学艺术的第一保护人，无论落魄、富贵或是有名、无名的文学艺术家都能在他那里得到丰厚的报偿，因此他身边从不缺乏那个时代著名的画家、雕刻家或者音乐家。在850年，奥塔维亚诺五十九岁的时候，他被发现在自己的屋子里躺在椅子上面去世，当时他面前的桌子上还摆着伊西多献给他的那幅著名的《地狱》画卷。

有关奥塔维亚诺的一生，除去他性情比较软弱之外，其他方面都应该给与相当积极的评价。他主管国家的三十年间，安奎利塔斯城市被大大美化了起来，这尤其表现在城市的文艺气息上面。很多古老的建筑被伟大的建筑师与画家重新改造，并新建了许多美丽的画廊和剧院。富贵的公民纷纷充任艺术家们的保护者，普通的公民则给予他们极大的声誉和尊崇。虽然我们时代的一些人指责正是从奥塔维亚诺时代开始，安奎利塔斯人迷失在了声色犬马当中，但实际上，这种因社会潮流的变动而引发的不良影响，完全不应该被强加到奥塔维亚诺这一个体的身上。