令我庆幸的是，上面吊着的，并不是三叔。

我紧绷的神经，瞬间松弛下来。这种非人的折磨，我简直不想再来第二遍。

但是看着上面那具尸体外面罩着的道袍，我又有了一种新的担忧。三叔号称也是个道士，尽管他这个道士在我看来有些不正规。但是他毕竟也是个修道的人，他和这个吊着的道士有没有什么必然的联系？还是这一切都是个巧合？

我缓了好一会，才勉强从地上爬起来，问还在仰头观察那尸体的马谡：“老马，你见多识广，知道这是怎么一回事吗？那滴下来的东西是尸油吗？”

我自己做了个初步的判断，因为我已经发现，从那尸体上滴落的那种液体，滴下来之后，不偏不倚刚好落到了那株棺材上的墨陀罗上面。而我刚才凑过去的时候，脑袋刚好接住了那种液体。

马谡点点头，说：“你说的没错，的确是尸油。”

我看着那墨陀罗，长在那里，格外阴森。我心里一凛，一株植物，竟然让我生出了恐惧之心。

我抹了一把额头的汗水，唏嘘道：“这东西怪不得叫地狱草，长在棺材上，受尸油来浇灌，还长得如此郁郁葱葱，这也太邪门了吧？”

马谡估计也是第一次见到这种状况，脸色有些凝重，他仔细想了想，说道：“看到这个，我倒是想起来一段关于对墨陀罗的介绍，是在哪一篇古籍里看到的我忘记了。”

我以为是马谡年龄大了，便提醒他道：“是我们在图书馆里看到的那本书吗？”

马谡摇摇头：“当然不是，都说了是古籍了。图书馆里的书，大多是官方的著作，有很多东西根本就摆不到台面上来。那本书对于墨陀罗的介绍，也太笼统了。据我所知，墨陀罗只是一个大类，其中又分很多小类。就比如说牡丹花，其中又分三类十二型，具体的花种有火炼金丹、昆山夜光、大魏紫、紫重楼等等……”

这怪教授还真是博学，什么都懂，我看他又有点要铺开来讲的意思，赶紧止住了他：“我说老马，扯远了啊，我对牡丹没兴趣，有空你再给我普及。你就告诉我这墨陀罗到底怎么回事就行。”

其实此时我的心很急，无比地担心三叔和梁悦。所以当我看到那吊着的道士，便想到了三叔身上。我还是觉得这道士和三叔的遭遇有些关系。所以我想弄明白这道士吊在这里，到底是个什么原因。

马谡则还是一副四平八稳的劲头，接着说道：“关于这墨陀罗，我应该是在百草经或者本草录上看到的。我仔细回忆了一下，记得那古籍上好像是这么写的：陀罗，紫微之四煞之星也。又名曰马扫煞，五行属金，为北斗浮星，化气为忌。陀罗坐命之人，多心术不正，好行奸弄巧。女命陀罗，内狠外虚，

凌夫克子，不守妇道，又无廉耻。墨色陀罗，布地根生墨叶，叶茎有毒，善吸浊腐之气，好用道命之魂，以腐木而生，依魂气而长。成之有子，子上有重台，中出黄，仙经亦用此。北斗之数，其子可还魂续命……”

马谡讲的头头是道，我在这边听得是瞠目结舌，这么长一大段的书文，他竟然能流利地背诵出来。要知道这怪教授，看情况也快六十了吧？难道他有过目不忘的本事？

后来我才知道，这怪教授的名号，还真的不是只有我这么称呼他。在他们学院，很多人都背地里这么叫他。这个怪字，并不是贬义，一方面是因他行事的风格，另一方面主要是赞许马谡的怪才。在一些学术上的东西，马谡真的有过目不忘的本事。他的一个脑子里，基本上算是一个活字典了。我也很荣幸能遇到他，在那之后的经历中，怪教授马谡不止一次依靠他的学识救过我和三叔的命。

马谡语速挺快，又大多数都是古文，我听得也是一知半解，指着那墨陀罗，问道：“老马，那古籍中的意思是说，这玩意是喜欢浊腐之气，所以才会在古棺上长得这么好？”

马谡点了点头，进一步解释道：“没错。而且这东西长成之后，会结出籽。籽中有黄粉，据说可以还魂，也就是说有起死回生的效果。但是想要结籽，是非常不易的。古籍中记载的方法，是以浊腐之气，道命之魂滋养方成。”

“这也太离谱了吧，世上还真有起死回生的东西？”我惊愕道。

马谡摇头道：“古籍中是这么说的，至于起死回生，我也并不相信。起码我没有遇到过。”

我摸了一把脸，上面还残留着尸体流下来的那种液体，忍不住又呕了几口，问道：“浊腐之气，道命之魂。那这东西……”

马谡指着上面的尸体说道：“尸体的尸油，是魂魄和体液结合而成。我估计，安排这场局的人，肯定也知道那个古籍中记载的办法。道命之魂，应该就是修道人的魂魄。据我所知，修道之人的魂魄更纯更清，有了一定道行的人，体内是一道清魂。那棺材里应该是这棺木的主人，也就是当时用来八蟒缠龙的穷凶极恶之徒。这些尸体并没有被处理掉，而是又放回了棺材，而且放置在了这里。如果我猜得没错的话，这种墨陀罗需要北斗之数，也就是七个。所以，接下来，我们可能还会遇到这种棺材和尸体……”

马谡的一番话，让我的精神再次紧张起来。我想的没错，三叔果然和这个吊着的道士有关联。他们的共同点，就是都是修道的人。对于这墨陀罗来说，正应和了那道命之魂一说。

我惴惴不安地跟着马谡，继续顺着那通道往前走。

果然如马谡所说，我们每走出一段距离，就