没想到听我说完，马谡莫名就火了，一瞪眼睛，愤愤然骂道：“狗屁专家，他们这是以偏概全。自古以来，民间流传着大量的金玉良方，那都是我们老祖宗的智慧。就是这些所谓的名医，所谓的专家，唯恐人们信了偏方，损其自身的利益，便利用一些假的偏方，大做文章，大肆抨击。其实真正的偏方是经过无数次实例论证过的，我在这方面做过专门的研究……”

经过这么一段时间的接触，我对这个马教授，也有了更多的了解。他这个人不循规蹈矩，不按常理办事，像是游离在那些正统的学者之外的一种存在。更多的时候，他的表现就是一个怪老头。所以跟其他正儿八经的教授相比，他就是一个另类，更像是一个怪教授。他的一些观点，也是和一些传统的理论背道而驰的。这些东西，没有所谓的对错。就像他所说的，只有经过论证是真实的，就是正确的。就像这种公羊尿泡过的口罩，是否真的能挡住墓气和尸气，相信他这么肯定，应该也是经过验证的。

我心想有机会一定要跟老马讨教讨教，弄几个好用的偏方，没准以后跟三叔破凶宅能用的上。不过此时我记挂着三叔和梁悦的安危，便心急说：“好好好，老马你最牛逼，这次也全靠你了。咱们还是加快点进度，赶紧往里走吧。”

马谡却摇摇头说：“不行，这里面不知道还残存着多少墓气，走快了容易出事。这些沉积下来的墓气，毒性很大，在这里没有条件，如果中毒了只有死路一条。我们得看着这古柏油的烛火颜色的变化，有异常情况，就要随时改变策略了。”

我点点头，虽然心里着急，但知道马谡说的有理，也不得不跟在后面缓步行进。

我们边走，边观察着经过的通道，种种迹象都表明，这条通道是人为挖出来的。只不过我对于马谡说这下面有古墓葬的说法，依然存怀疑态度。

我倒是看过一些盗墓的小说，那里面所描写的古墓，一般都在大山之中，哪有在闹市区盗墓的？

马谡倒是像发现了新大陆，走在前面兴冲冲的，好像不找到古墓不罢休。

此时此刻，我和马谡虽然走在同一条路上，但是目标却是不同的。我的目标是找到三叔和梁悦的下落，而马谡一门心思想发现点什么新奇的东西。

于是，我走在后面忍不住问了一句：“我说老马，你有百分之八十的把握说这下面有墓葬，是根据什么说的啊？”

老马头也不回地说道：“根据这里散发出来的墓气，还有那个袭击我的猴子。”

“那个猴子？你知道他的来历了？”我问道。

老马接着说道：“差不多吧，我有百分之八十的把握。”

我苦笑道：“老马，你这怎么总是百分之八十，就

不能百分之百？”

马谡冷哼了一声：“学术上的东西，没经过最后的论证，一切都没有百分之百的可能。不过我给你交个底，经我马谡的口说出来的百分之八十，还从来都没有错过。其实就差最后一道论证，基本上算是准的了。”

我知道马谡这人虽然怪点，但是的确是有真才实学的。

于是我连忙问道：“那你说说那个怪物是什么来历？”

马谡边走边说：“开始被袭击的时候我还没太肯定。后来发现了那个洞口，加上这下面冒上来的墓气，我基本可以断定，那个东西，叫做墓猴。”

我听完嗤之以鼻：“我当是什么东西呢？”

马谡一愣，忙停住脚步，回身问我：“哦？怎么你知道墓猴？”

我点点头：“我知道这个有什么稀奇的？不就是母猴吗？这动物的公母也要在学术上做论证？不过你是怎么一眼就辨认出它是个母猴的？”

马谡听我说完，脸都绿了，指着我说道：“你小子，能不能别捣乱？我说的是墓猴，墓葬的墓，不是公母的母，还母猴？亏你怎么想的？”

我这才恍然大悟，不好意思地挠了挠脑袋。

马谡接着往前走，边走边给我解释：“这守墓猴，如果归类的话，应该属于一种镇墓兽。镇墓兽是我国古代墓葬中常见的一种怪兽，有很多种说法，有兽面、人面、鹿角等等。是为镇摄鬼怪、保护死者灵魂不受侵扰而设置的一种冥器。《周礼》记载说，有一种怪物叫魍象，好吃死人肝脑；又有一种神兽叫方相氏，有驱逐魍象的本领，所以家人常令方相氏立于墓侧，以防怪物的侵扰。而这个方相氏，就是人面兽身。西安文物考古工作者曾经在长安区韦曲一带发掘了一座唐代古墓，里面就有人面兽身的镇墓兽存在。后来发展到清代，有人就发现了一种猴子，像极了这种镇墓兽。于是就有人在下葬的时候，抓一种活猴陪葬，以求保护死者的灵魂。这就是守墓猴了。”

听完马谡的解释，我一方面很是佩服马谡的博学，另一方面也很气愤，不由得骂道：“抓活猴陪葬，这手段也太特么毒了。这猴子不找死者的灵魂算账就不错了，还能保护他？”

马谡摆摆手：“你错了。这种猴子，之所以称之为守墓猴，就是因为它有一种特殊的本领，有点类似于冷血动物的冬眠。它可以在墓中调整自己的身体，让身体进入一种状态。从而一直保持着身体的生命体征，也就是说，它只靠着墓葬之中的土气，就可以存活。当然，我推断这墓猴也不是百分之百能够活下来，也需要相应的条件同时具备。它们等到合适的机会，就会恢复过来。刚刚袭击我们的那个猴子，我觉得就是这种守墓猴。”

我听了大为吃惊，不禁

惊叹道：“这也太匪夷所思了吧？埋在地下几百年，还能活下来？”