今天是到达此时空后的第七天，不知不觉间，自己似乎也渐渐地融入到这里的生活中。每日清晨起来，便要去村口的水井处打满一天所需的水。然后是用毛刷和盐水来刷牙，洗脸只能靠手，因为没有多余的布片。之后是和狗子一起准备早饭，狗子他娘月梅外出省亲，家务活当然只能由自己和狗子代劳。

小日子就这样一天一天的过着，起码伙食已经有所改善。至少在参与劳动之后能吃得起粳米和腌菜了，喝的是蛋花汤，一星期内还能吃到了一次肉，真是谢天谢地。但是钟泱知道，这样的日子不会持续太久。

钟泱他一直在等待一个机会，在没有获得足够的生存能力和足够多的关于这个世界的信息时，盲目的离开村子出外闯荡只会是死路一条。钟泱不能保证自己在外头能够及时的遇到另外一个“陈叔”。

只要我还有雄心，还有斗志，我就不会埋没于此地。

足够的耐心在半个多月后见效了，陈叔的次子，狗子的二叔陈泽回家了。

看着眼前内向少言的青年，身穿一件浅灰色的常礼服，虽然有点旧，却没有皱纹，这是一位对着装礼节有讲究的人。可能是常年在外奔波，皮肤的颜色较深，梳着整齐的短发，看起来倒是一个会读书的老实人。当然，再后来的经历中钟泱确认此人绝非是老实人，这是后话了。

经过一番介绍后，两人相识。在看过那块欧米茄手表后，陈泽也开始关注起这位身世来。在钟泱在一次摆出一副不堪回首的样子之后，众人也很识趣的没有继续追问。只是又一次的小心安慰着可怜的小钟，感慨一下人生无常。

原来，由于能够识文断字，看起来又老实敦厚，陈泽成了京城内一座小工厂的管事记事，相当于厂长助理。是一份相当不错的工作了，月薪有16个银元，年终还有老板发的赏钱。因此陈叔家中也算是个殷实之家。只是陈泽至今仍未谈及婚娶，陈叔和北辰村附近地区的众媒婆都对此感到甚为遗憾。

说到银元，就是这个时空的基本货币。就这个时期中国地区的物价水平而言，16个银元的购买力还是相当可观的了。比如说它可以买125斤优等粳米，780斤普通籼米，158斤面粉，214斤切面，80斤猪肉，100担煤炭（一担相当于100斤），160斤白糖，36斤次等散装茶叶，487个鲜鸡蛋，300斤食盐，43斤活鸡，92斤豆油，23尺布······所以说，陈泽拥有一份很有前途的职业，领着让大多数劳动人民都羡慕着的工资。

这里所说的银元，是中国自铸的银元。这个时空和原时空的钱币发展史基本一样，洋钱是清代对外国流入的银铸币的称谓。又称番钱、番饼。外国银币流入中国，始于明朝万历年间。有清一代，流入的外国银币估计约为十一亿元，其中墨西哥鹰洋占有数额较大，约为四五亿元。光绪中叶，中国自铸银元后，流入的数量稍受影响。1914年颁行《国币条例》，铸造镌有袁世凯头像的银元。它在成色、重量方面比清朝自铸银元更合标准，因而在中国城乡广泛流通，鹰洋居于重要流通货币的地位才有所改变。以后洋钱或由于移运出口，或被熔化，数量日渐减少。为区别，本国铸造的叫现洋，大洋。虽然叫“洋”已经完全不“洋”了。这就是这个时空中国的货币体系了。一银元所代表的购买力相当于20世纪80年代中国内地的50元左右。

随着陈泽的到来，钟泱一直等待着的机会也到来了。在这样一个破落的小村寨里，继续窝着是无论如何也不可能有大作为的。自己必须要进入大城市中，只有在经济发达的地区，自己拥有的元蛟才能有大用处。

在这个时空里，1919年的中国经济水平和我们所在时空的情况基本一致。按照我们这个时空的历史学家们孜孜不倦地研究和分析得出，1919年是中国经济体系转变的关键时刻。1919年之前的80年，被我们称之为旧民主主义经济时代。而在1919年之后的30年，我们则称之为新民主主义经济时代。其划分的关键就是本民族的民族资本主义经济是否兴起。

自然而然的，在这个时代的浪潮里，总会涌现出一大批耀眼的新星。自己不仅要成为其中最璀璨的一颗，更要去做那支撑起无数星辰背后的浩瀚星空。

以四大家族为首的官僚资本开始形成于1927年，是以蒋介石为首的国民政府的统治基础，据原时空教科书所说是压在中国人民身上的三座大山之一。事实上的确也是如此，四大家族蒋宋孔陈作为二十世纪上半叶控制中国政治经济命脉的四大门阀，其巅峰时期应是蒋中正当政之后。

但是就算是在1919年，四大家族的实力也已经开始根深蒂固，但还不算是庞大得难以撼动。这就是自己的唯一机会，若在四大家族完全雄霸天下之后自己仍未具有与之叫板的实力，那么到时候就会成为别人发展壮大的食物。“还有15年，自己还有15年。”钟泱不由地握紧了拳头。