为什么——因为不一样啊，身份不一样啊。

张昭华不过是藩王妃，马氏是太孙妃，太孙是要承继大统的，藩王能干什么，守着分封的一块地方过到死罢了。

太孙妃贤德是好事吗？当然是好事，但是过于贤德，超出了皇帝的规划的时候，那可就不是好事情了。

“后孝事高祖，恭顺妃嫔，尽力弥缝，以存内助”，这是史书对长孙皇后的描写，说在李世民登上皇位前，皇后的所作为，就是扮演孝敬、恭顺的儿媳妇，她四处讨好各位嫔妃和皇子，陪笑脸，送厚礼，辅助李世民夺位。

恐怕最有感触的不是别人，应该是这位被孝敬地心满意足的公公李渊了吧。玄武门之前，他看这个儿媳妇百般满意，甚至让她管理后宫；玄武门之后呢，他仔细回味，就应该别是一番滋味，在心头了。

皇帝之所以是皇帝，就是因为他始终不能给予任何人完全的信任，包括他的儿子，尤其包括有继承权的太子。皇帝不信任大臣，杀了又杀；不信任儿子，连懿文太子这样仁厚的人，父子之间也有激烈争吵的时候——那么太孙呢，现在还年弱，可是已经娶了妻子，他一步一步走向壮年的时候，就是皇帝一步步走向老弱的时候，皇帝为什么不畏惧呢？

“太孙妃贤德，可比于先皇后、长孙皇后”，这样的说法流传久了，皇帝会怎么样呢？说她像长孙皇后的，是将皇帝放在了什么位置呢？

而且张昭华还知道，马氏迫不及待地揽过东宫内事大权，这就是更好的说明了。今日能管理春和宫，明日就要学着长孙皇后揽过六宫大权了，再往后就要鼓动丈夫学一学历史上那位英名的君王了。

张昭华对付马氏的这一手捧杀，马氏应该还是有些警惕的，可惜她还是不知道张昭华的用意何在，只是一个劲儿地谦逊，然而眉宇间却能看出一丝自傲的感觉。张昭华看到她这样，心里就知道了。

过了一会儿六宫的妃子们和亲王妃都来了柔仪殿里了，大家行礼坐下，一时间殿中倒是欢声笑语，气氛融融，只等着谨身殿那边传来开宴的吩咐。昨日皇帝大祀天地，今日就要百官表贺，皇帝会赐宴群臣于谨身殿，后宫就是宁妃主持命妇的宴会了，在这场大宴上，不仅有皇子妃这样的内命妇，还有外廷四品以上的命妇齐集，竟将原本空旷的柔仪殿坐的满满当当。

看着郭宁妃和马氏游刃有余地招待寒暄，张昭华也找到了魏国公夫人谢老夫人。

谢氏是徐达的夫人，生了四子三女，长女就是张昭华的婆婆徐王妃。早在大婚第二天，高炽就带着张昭华上门拜访，谢氏有腿疾，膝盖估计是关节炎，正是疼得不得了的时候，但是听说是外孙带着媳妇上门了，还是出来见他们，还赐下了很多东西，是个很和蔼的老太太。

张昭华见老太太腿脚不灵便，回去之后就想了个办法，和含冬含霜一起，缝出一双护膝来。这个时候有护膝，但是和张昭华上辈子用的护膝不一样，明代的护膝只是一层薄薄的绸缎，起的是装饰美化的作用，年轻女子把它穿在脚踝到膝盖上，走起路来姿态优雅。老人要防寒穿的是膝袜，也就是在半袜上面穿一个到膝盖的筒袜。半袜就是如今普遍穿的无底袜，也称膝裤，穿在袄裙底下，就像是打底裤一样。谢老太太就是穿一个半袜，因为膝盖疼，还要再穿一个膝袜。冬天还行，夏天老人要护膝还穿这样的袜子，就热得受不了了。

张昭华就依照后世的护膝模样，做了两个出来，没有橡筋，就用绑带代替。用兔皮兔毛和棉花混纺，做了一个冬天穿的；又用黄草心布做了个夏天穿的护膝。这种苏州出产的黄草心布，是用一种黄草的梗芯析丝捻线做出来的布匹，织成品几乎如丝罗一般洁白精细。从宋朝开始，黄草布在江南一直持续生产，始终是备受青睐的夏季专用面料，不仅裁作衣装，还可缝制蚊帐、充当糊窗的窗纱，甚至被用作灯笼上的罩纱，可见其轻薄。