“好！一言为定！”

邓老“哈哈”一笑道，笑声中又恢复了以往的豪放。

“看看，这笑声，这才是你老邓嘛!”

两个老人说笑着向着凉亭走去。

远处的陈飞看到邓老和老刘亲密的态度，眼神中闪过一丝狠毒。

家豪在工作人员的带领下走进别墅，进入别墅家豪才发现这个外面看着朴实无华的别墅里面的装饰是多么的典雅精致。有东方木雕，有西方石雕，中西结合，相得益彰。

工作人员将家豪引向二楼的一个房间外，说道：“从你进去我们就开始计时，半个小时候我们进入请你出来，在里面时间需要你去把握。”

家豪闻言点点头。

工作人员将门打开，家豪深吸一口气走了进去。

等家豪进入房间后，工作人员将房门关好，然后再房门外站立，等着时间的到来。

进入房间后，引入家豪眼前的是一个巨大的椭圆形中间镂空的的木桌，就像会议室的桌子一样。木桌上铺着红色的布，而红布上静静的放着十个瓷器，一次排开。

有瓶、有碗、有杯……

十个瓷器尽可能的将瓷器的类别包含在其中，但却又包含十个时期，可见其设计人员的别具匠心。

家豪来不及考究这个分房间的布置，他的时间不多，只有半个小时，他必须在这半个小时内看完所有的瓷器。

虽然他有异能，但是并不能坚持长久，什么都不看他可以配合着古井不波状态坚持五分钟，但是察看瓷器的话这个时间要缩短很多。而且感受瓷石的粘稠度和感受瓷器的粘稠度所消耗的精神力绝对不在一个层次。后者所需的精神力远远大于前者，他可以一口气看完所有朝代的瓷石，但是却无法一口气检查完十件瓷器，这就是差距。

面对着时间瓷器，家豪稳了稳心神，尽量让自己不紧张，然后慢慢的走了过去。

第一件瓷器是一个红色瓷瓶，外表通体全是红艳的釉色，看起来给人一种很鲜亮的感觉。器型很像是古代的陶器，瓶颈细窄，瓶颈下的瓶身却很大，瓶身下面变得很细窄，就像一个红粉女郎，胸部很大，腰身很细，细的连臀部都没有了。

家豪拿起瓷器，摸了摸上面的釉色，有一种很油的感觉。喉舌太浓，没有那种清新淡雅的感觉。

家豪将瓷器朝向从窗户透进来的阳光，观看上面的釉的反射光。很暗，有一种迷迷蒙蒙的感觉。

看到这里，家豪已经心中已经有了一定的判断。

这个瓷器八成是现在的臆造品，因为釉色看起来很像现代的，古代没有这么红艳的釉色，最重要的一点是，古代根本没有这种器型，至少到现在家豪还没有见过这样的器型，不管是从鉴宝斋还是在上都没见过。不过这瓷瓶的工艺还算不错，是件好东西。

接下来，家豪有看了看瓶底的款识，结果什么落款也没有。

似乎为了证明瓷瓶的年代，瓷瓶的后面还放着一个很古朴的小木箱，木箱壁比较薄，但是有一定的弹性，这样可以防震，保护里面的瓷瓶不受损害。

家豪打开木箱，看到里面正好有一个契合瓷瓶器型的空暇，看来这个木箱是为了专门运送瓷瓶而建造的。

虽然不知道木箱的年代，但是家豪能感觉到这种木箱应该有一定的年代，但是这并不能完全证明瓷瓶是真品，瓷瓶的真伪还存在疑点。

家豪将木箱重新合上，当看到上面的封条的时候，他笑了。

这个瓷瓶是赝品无疑！

木箱上有一个古代的封条，不是电视上演的那种粗制滥造的抄家封条，而是一种很结实的油纸封条，上面写着几个字：

重庆临时政府物品调配站。

楷书繁体。

这个封条就是家豪判定眼前的瓷瓶是假的证据。

可笑作假的人挖空心思操作，竟然以包装来掩盖瓷瓶是假的，但是却不小心露出了马脚。

有两个马脚。第一个，民国时根本没有重庆市临时政府这个机构，只有国民政府；第二个，抗日战争间，文物是搬到重庆，包装箱随后就被丢弃，每转运都要重新制作，这个木箱却保存完好，没有被扔掉。这两个地方证明了这个瓷器百分之百是假的。

看来这个造假的人没有点历史常识，完全是臆造。

聪明反被聪明误！

家豪无奈的摇了摇头走向第二件瓷器。

他感觉，这一件瓷器已经花了五分钟，这样的速度太慢了，可能他刚看完第六件瓷器时间就没了。

这看过的六件瓷器如果其中的一个能有一件确定是真的，那不得感叹家豪的运气好，这样就可以交差了。但是如果没有呢？也只能感叹自己倒霉了。

家豪也想过景德镇会不会为了检验他们的水平，故意将那一件真的放到最后，但是随即他就否定了这种投机的想法。与其乱猜对方的想法，还不如直接一件一件的鉴定来的实惠。

家豪来到第二件瓷器钱，仔细的看了起来。

这是一件清朝的粉彩瓷瓶。

瓷瓶上有个盖子，盖子上有题字“寿比南山”。圈足鼓腹，腹部纹饰为工笔粉彩人物绘画，有一个慈祥的寿星老儿，怀抱着一个小孩童将他放到鹿上，一副和睦的老少图，看到这让人有一种家的温暖，心底不可抑制的幸福感。老少的上空有两只飞翔的仙鹤，象征着长寿。还有一只寓意“福”的蝙蝠，这只蝙蝠并没有那种生活在黑暗中蝙蝠给人一种很可爱的感觉。瓶身上还绘着两只带叶红色大寿桃，寿桃比人都要大，那红色看起来很诱人。

瓶身的绘画很精致，精致的让人下意识以为它是真的。

家豪心中的天平慢慢的偏向这件瓷瓶是真的，接着他又仔细的观看了上面的釉色和胎体。色彩柔和，皴染层次多，胎土很坚硬，釉面光洁，釉质莹润，胎体轻重适度。釉很薄显得釉色稍微发灰，而且色调偏冷。

这些都是清雍正时期的特点。这个时期还有一个特点，大多数在白地上、少量在色地上绘纹饰，眼前的这个瓷瓶正式在白地上绘制的纹饰。

看完釉色，家豪已经大致判定眼前的瓷器是真的了，但是他还是有些疑惑的地方，因为雍正时期的瓷瓶上一般绘8个桃，乾隆时多数绘制9个，有“雍八乾九”之说，而这个只有两只桃子，不符合“雍八乾九”的规律。而且人物服饰、寿桃的色彩过渡不明显，人物服饰的阴阳色界区域上画有三个圈，这样的处理方法不够讲究，在雍正官窑里一般不会出现。

其实还有一个细节，就是真品为了色过渡得自然，常辅助喷色的技术，但是往往控制不好，就会在寿桃上喷出色彩较重的红色斑点，而这件粉彩未见一颗斑点，所以要么制瓷的时候控制的很好，要么眼前的瓷器是假的。

这些细节结合在一起让家豪不敢判定眼前的瓷器是真的还是假的，虽然他很希望眼前的这瓷器是真的，那后面的就省事了。

为了验证真假，他还要查看一下足底，这是最后看的地方。雍正时期的粉彩真品修胎规整，器物底足极为光滑滚圆，俗称“泥鳅背”。而且那个时期的官窑粉彩瓷器的款识多为青花双圈六字楷书款“”，写篆书和四字款极少。青花色调纯净，字体非常工整，笔法清秀有力，结构严谨，多为宋椠（qian）体正宗小楷，时代特征很是明显。

家豪拿起瓷瓶看了一下足底写着六个小字：

大清雍正年制。

底款为六字篆书青花款，款识无边框。

虽然是篆体但并不足以证明是假的，篆体很少用但并不代表不用。

家豪有些为难了，很多地方都证明是真的，但是小的地方却有些疑惑，不像是真的，但又无法当做是假的确凿证据。

判定是真的还是假的呢？