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第八十章 四剑术

飞剑的修炼,起点极高,典籍中记载,以先天金气化后天金气,炼人体肺金之气,内丹外用,用以御敌。然而,金木水火土五行中,金主西方为白虎主杀,而庚金之气自然也是锋利肃杀,以之铸炼剑气,没有大修为的普通人是无法承受的,若是强硬修练,修不出什么来还好,若是真的修出什么,恐有剑气破体,肠穿腹破之危。

而另外一种,则是以宝剑作为自己的武器,以精妙的剑术展示这剑之威力,这一剑之下,无物可挡,这就是真正的剑仙所说的一剑破万法。

而这一种剑仙的修炼方式更接近于这平常江湖人的比武,但是这又增加了道术在其中的运用,比如这飞在空中将剑劈下,一剑之下就有剑气剑芒冲出,这剑气所到之处无坚不摧,这可是一般的武林人士所无法比拟的,所以这一类剑仙也可归于这道门的武修一脉。

而这周宇所在之净明道中,那武之一脉,就是道门之中的武修一脉,自然也有这后面一种剑仙的修炼方式,这周宇现在用这半截钢管使的就是净明道创派道主许逊所创的净明剑术,这剑术是集合卞庄子,马超、还有刘备的剑法而成的,乃是以外功而成就大道的一种法门。

也因其剑法乃是集合这诸多剑法之长,是自汉末之后那沙场征伐先秦剑术之遗脉,与现今的各类剑法都不相同,不同于现在之剑法的招式繁复,剑走轻灵,讲究的是在沙场之上一击必杀,十荡十决,所以显得这杀伤力更为强大,同时这也是一种沙场上短兵技击之术的总纲,所以可以演变成诸多短兵的运用之法。

现今在道门之中,为世人所知道的真正的有剑仙之术完整传承的不过数家,其他的道门宗派之中虽然也有剑仙之术流传,但是这并不完整,不过是一些练习这剑仙之道的初等法门,还有一些这剑仙剑法所流传下来。

春秋之时,剑器由铜而至铁,自先秦、汉而优,器长锋利,那时的剑器决荡沙场,一招一式都是为杀人而杀,适于单兵运使,后随军阵演化,至唐以后,剑器渐退出成仪仗之器,转而流入民间,遂由双手变为单手,运用之法,也渐成花式,先秦剑术至此化为绝响。

但是世人所不知道的是这先秦沙场剑术,到现在却还有遗脉,成为剑仙之术的一项运用法门,这一是自春秋时期,有袁公和越女所流传下来的峨嵋派,还有那得自天庭北方真武大帝传承的武当派,这最后就是得自那许逊真君所创这周宇的净明道了,而这三家也是华夏道门之中那剑仙之道传承最为完整的宗派。

卞庄子是春秋时鲁国著名的勇士,史书上说他能够独力与虎格斗。韩诗外传卷十记载,卞庄子是个孝子,他的母亲在世时,他随军作战,三战三败,朋友看不起他,国君羞辱他。及其母死三年,鲁国兴师伐齐,他请求从战,三战三获敌人甲首,以雪昔日败北之耻,最后又冲杀七十人而告阵亡。刘向新序也记载其事。可见其剑法的厉害。

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