昨夜，那掳走的几个妇女儿童，已经被吓得魂飞魄散，瘫坐在木桩下的那块空地。她们手臂被一根绳子串拴着，惊恐地瞧着周围那一群赤裸的土著人。土著人不管男女，全皆不穿衣服，唯有大腿间吊挂一块兽皮。倒是女人除了挂着的那块兽皮外，脖子上多了一串项链，那项链不美观却恐怖，竟是野兽的好像还有人类的牙齿穿在一起，走动起来，“哗哗”发响，一点都不好听。

几十个土著男人，脸上绘画一些奇怪条状纹彩，手执长矛弓箭，围着那几位妇女儿童，口中“呵呵”发喊，跺脚挥矛，绕着圈子乱转，似是在庆祝他们猎物大获丰收。一名头插羽毛的男人，看模样是他们的首领，则坐在一块平板石的旁边，石块上放有一根粗陋的木棒，不知是拿来干啥用的。就是那平板石块上的一大滩黑色，以及石块边缘悬挂的条条黑渍，让人可疑。

插羽毛男人坐在那，闭上眼睛，嘴里叽哩咕噜念着啥咒语。过会，头插羽毛男人睁开眼睛，说了句听不懂的土语，那些跳舞的土著人便停止跳舞。其中几个土著人像挑笼子里的鸡一样，从人质中选出一位较胖的妇女，剥光她的衣服，然后一人抓一只手脚，抬到石块上面。也不管她怎么挣扎，厉声尖叫，将其强按在石块上——天哪！那片黑色和那条条黑渍，原来是人凝固了的鲜血和脑浆。

插羽毛的首领，双手握着粗陋的木棒，挥举空中，对准妇女的脑袋比划着，口里还“喔喔”地兴奋大叫，与挣扎待死的妇女，合奏出一部恐怖的二重唱。旁边男男女女的土著人，则各执木刀竹片，垂涎欲滴地盯着石板上的“白羊”，期待着一顿肥美的大餐。

插羽毛的首领越来越兴奋，忽地他口中不“喔”了，挥舞的木棒猛地用力砸下——“呯”，一声枪响，石板上妇女的头没碎，插羽毛首领的脑袋倒是开了瓢。

接下来，又是一阵“乒乒乓乓”的枪声，间或还夹着手榴弹的轰炸，将那些土著人吓得如鸟兽散，乱纷纷逃进树林中。阿德与格林治不想屠杀这些土著人，他们虽然野蛮，但毕竟没有还手的力量。去杀没有对抗能力的土著人，阿德不屑，格林治不忍。结果，还是放一通枪，驱散了事。

救出被掳走的妇女儿童，阿德他们回到海边船上。看来，在这岛上是问不出普吉岛在哪还有多远这些问题了。阿德、格林治指挥船上的男女，在无名岛上收集了一些水果，将能够盛水的容器全部装满淡水，拔锚启航，离开这个食人土著的小岛。

按照白昼的太阳与夜晚的星辰，格林治确定了方位，继续朝预期中的普吉岛驶去。船在海上又走了两天，前面依然是茫茫大海，哪来什么普吉岛，更不用说陆地了。格林治非常困惑，他们始终朝着泰国的方向在行驶，就算约有偏差，也早该到了泰国。这不对呀！莫非哪儿出了差错？

海盗船上没有六分仪，估计海盗们也不会使用那玩意，格林治无法测算出此刻船的经纬度，按太阳星辰的方位走又老看不到普吉岛或者泰国海岸，这位前海军军官也束手无策了。还有更糟糕的事，船行了几天，柴油烧得罄尽，轮机被迫停止工作，船没法航行了。

船在大海迷航，又失去动力，这就意味着让你渴死或者饿死，意味着让你生命慢慢逝去饱尝那可怕的残酷。淡水和水果以及粮食，早已严格控制起来，由阿德和格林治亲自看管。格林治这人是真正的英国绅士，在危难关头，他身上流淌的贵族血液显示出人性的光辉。他不因自己保管淡水粮食而多吃多占，对船上所有人分发食品一律平等，包括海盗在内。

阿德这时才算彻底认识格林治的人品，自己身上虽然不乏善良本性，但与他比起来实在渺小太多。可以肯定，如果没有格林治在，他阿德早就把海盗扔进大海了，才不会让他们浪费宝贵的淡水和食物。阿德虽然从心里佩服格林治，但眼下的难关将如何渡过？他眺望大海，大海风平浪静，没有尽头，但头脑内却在急速地旋转，他欲想出脱出困境的办法……

脱出困境的办法没想出来，倒忆起一幅画来——是坤沙挂在蓝色宅第的《梅杜萨之筏》。《梅杜萨之筏》那幅画上的场面与今日何其相似，困在海上，无人知晓，没人援救，任船舶顺水漂流，最后大家一个个慢慢渴死饿死。有他与格林治在，不会发生抢夺淡水食物的事，当然更不会出现人吃人的惨状，但被死亡之神折磨至一点点逝去生命，那也是惨不忍睹，残酷无比啊！