韩湘生怕被人发现了先天功去，忙停住身形。再将道源真解的心法运转心田，按照自身奇妙的回路将青色真元缓缓流转。

倒非是他舍近求远，而是韩湘本就是重情重义之人。帝俊的嘱托期望时刻笼罩在心田，再加之前世零散记忆。与那夜在幽冥深渊如真似幻的梦境，更让他对圣教，对帝俊，对先天功有莫名的信赖。

每每想起那个为怀中青年而流泪的伟岸男子，与陪伴在其身边，甘心以精血染透轮回的美丽妇人。韩湘就不禁泪水隐现，再也抑制不住悲伤。

但他毕竟对神州浩土不解，更有无数帝俊仇敌在侧，谁知会否便就有人已紧盯住了自己？是以他只有寻了宗门混入其中，隐藏身前事，不说三寸界的种种。只为寻到一个成熟的契机，再将先天功重现世间。

这道源真解却是他混入宗门的最好依赖，加之晏无华与碧霄阁的众人已相信他的种种。所以碧霄弟子，还是要继续做下去。

韩湘运转心法，回路流畅。吸纳天地灵气进入己身，将那道源真解中的法门一点点了然。

忽然五行仙法中的奥妙映入脑海，韩湘不觉停住修行，静心盘膝在小溪中，暗思其间相通又相悖之处。

奥妙的天地，轮回的世界。有仙人出现，有法则降临，更有大道浩淼，有术法三千。其间修士不胜繁举，但却都只寻了天地间的一抹单薄而又虚幻的道。

但这道究竟是什么？韩湘不知，他更不懂天人何来，长生为何。他本所求的只是在俗世间，公堂内博取一丝微末的功名，好教自己寒苦十数年不沦为后人嗤笑。

但种种因缘莫可奈何，韩湘不禁想起那个曾陪伴了他半个童年的授字先生。他那佝偻老迈的身躯慢慢浮现眼前，时而化作赤面的模样，时而又化作帝俊的容貌。再转一片空寂，原来天地依旧如此。

四下寂静，春鸟飞过，“叽喳”响彻天地。韩湘摒除杂念，在回忆着方才观看的五行仙法与晏无华传授自己的道源真解。

两种不同的修行方式，但又有许多共同之处。其一讲究以自身精气神引导天地灵气为己用，参悟天道，成就道台，凝聚道胎金丹。再有天时地利，一举破除桎梏而成就元婴之穷穷妙能。

另一个却是将天地灵气细分，有金、木、水、火、土五行演化。有太清，上清，玉清三者存心，教轮回不吸。引自身所长而或成仙，或化神，水火天地，成就道台，凝聚金丹。

万般奇妙被剖析而出，但又忽有模棱之处，让韩湘迫切的翻开后续之言，一一见证。

一心想着，韩湘不自觉也随着心神而将五行仙法运转自身。霎时天地灵气受命召唤，纷纷涌入。

韩湘忽觉这涌入身躯的灵气中，有一丝带有锋利气息，也有一丝轻灵柔软。更有一丝燥热来自天半烈阳，加之身下厚重大地，身侧丛丛草木，正可分为五行寸心。

韩湘暗思：“若是依了这五行仙法所讲而划分灵气，成就只属于自身的真元。那么必也有不同仙根才是，或金或木，应当一一对应，方使这五行仙法有存在意义。”

转念又细心感知周身真元，但觉此处木气浓郁，伴着蓬勃的生机，俨然与先天功、道源真解有共同之处。但又有身下泥土灵气，浩然博大，心容万物。

韩湘略感诧异，暗道：“莫非我的仙根是木系也是土系？”

忽又有感觉周身洋溢的溪水中，丝丝轻柔冲刷周身，带来的灵气又在先天功中有所感应，而那道源真解中竟也有些许相通。

韩湘更是迷惑，再感受天边烈日，扬洒霸道，嚣张狂暴。较之先天功浩然共存，实则一心。而身边远处山石间不时传来的金矿灵气，更是锋利如箭矢，势如破竹，平山破浪。正是先天功凝聚箭矢，激射而出所必要的心念。

疑惑如潮水，韩湘惊道：“莫非我的身躯五行均能共存？”

忽又想到赤面曾惊叹的武道圣体，韩湘略觉大有可能。

他此际宛如一个莘莘学子，恨不得身边能有万千经卷供自己参悟。好解惑心中疑团，成就自己适合的道路。

他却是不知，那五行之说也只是五仙教以及少数教派信仰。同是传至神州大教‘正一道’，其间万万年，流传下不少分支旁门。有五仙教等等多数小教派，更有武当，龙虎，茅山等等大教。

无数年的变迁，这些教派多有自己对天地大道的感悟延续。但归其根源，也正应了天下道教本一家之说，同传至三清祖师，太上真君。