不知不觉到了晚上，霍小山沈冲练兵归来，得见赵文萱竟在慕容沛的小屋中，也是大喜。

众人一起吃了晚饭，又聊了一会儿，霍小山见赵文萱大病初愈，就嘱咐了几句，带了那个救了赵文萱一命的威猛汉子回了军营住通铺，而细妹子则搬到同院的另一间房里。

第二天，霍小山让沈冲看着那些士兵训练，自己又到街市里给赵文萱抓了几付正气祛寒的中药送了过来。

至此以后，赵文萱就在慕容沛这里调养，本已见好又吃的饱住的暖，病情已臻全愈。

那个护花使者却仍不肯撇下赵文萱独自上路，霍小山便带他白天也去操练士兵，那威猛汉子毕竟是当连长的，训练士兵带兵打仗很有一套，霍小山倒是平添一大助力。

晚上，霍小山他们这几个人便来到慕容沛这里吃晚饭，与赵文萱聊天探讨。

赵文萱虽是一小女子，但早年留学欧美，以文字清新富有灵气曾一时斐声文坛，归国后已是成年，见国力日微，列强欺凌，竟渐涉政论，只是偶尔会在报刊上登些清新短文以抒昔日情怀。

她阅历极广又已****，私下里与**人亦有来往，故而见识非凡，针砭时事总是切中要害，口才又好，常直说得慕容沛沈冲等人频频点头称是，唯独霍小山淡然处之，偶尔插话外就是一副少年老成老神在在的样子。

赵文萱是极其欣赏慕容沛的，人聪慧可人又能吃苦，无丝毫富人家子女的娇娇二字，又同情百姓疾苦敢于担当，在南京时已被她培养成了进步学生中的骨干分子。

而此翻她又与慕容沛的心上人霍小山有了更多交集，见以霍小山为的这几个人也都年轻有为，皆是抗日先锋，便起意把他们几个也往自己的那条路上引。

但她却没料到在平常生活中也灵动跳脱的霍小山，在言及政治时却沉默不语，这头羊不动，后面的羊群如何跟得？

赵文萱知其信佛，这一日晚便主动挑起话头，诘难于霍小山，以引起霍小山的兴趣。

“小山信佛？”文萱问。

“嗯。”霍小山点头。

“信佛，佛在天边还在眼前？”

霍小山闻言一楞，这问题可有辩难的意味了呢。

“向外求以为点几注香磕几个头，佛就会来帮你，佛就在天边；向内求，知道心外无佛，放下烦恼即是菩提，佛就在眼前。”霍小山答。

“佛在眼前，我却看不到，如何证明有佛？”赵文萱追问。

“文萱姐和丫丫同睡一室，丫丫夜半做梦你也没看到，却不能证明丫丫的梦就不存在。”霍小山答。

“时值乱世，生灵涂炭，佛为何不来阻止日寇的屠戮？”赵文萱又问。

“佛万知却非万能，众生定业不可转，业本自造还需自了。”霍小山答。

“你杀日本鬼子也是杀生吧，这岂不是与佛教戒律相左？”赵文萱又问。

“佛门尚有金刚护法擎山持杵震慑群魔，值此乱世就是我的定业，我杀生是为了给更多的中国人放生。”霍小山答。

两人从晚上闲话到辩论至此，已近深夜，沈冲和那个威猛连长第二天要接着练兵已早早回军营了，只有慕容沛和细妹子坐在桌前辩论。

“小山如何看**？”赵文萱忽然问。

霍小山抬眼审视了下这个看似文弱其实刚强的小女子，没回答她的问题反而反问了句：“文萱姐已经是**了？”

赵文萱笑而不语。

“**人能为劳苦大众求解放，放弃家财私利，甘为穷苦百姓以头颅身体而布施，那就是活菩萨在世间！”霍小山的答案来的比赵文萱预料中的要快的多。不过，他又补充道：“尽管只是有为法。”

“什么是有为法？”慕容沛插了一句问。

“不究竟。”霍小山只说了三个字。

“什么是不究竟？”慕容沛又问。

“不脱轮回。”霍小山答，没有再往下解释。

“看来佛学与英特纳雄耐尔还真有相象的地方呢，都在为劳苦大众求解放为穷苦百姓谋太平！那小山为何不加入**？”赵文萱单刀直入了。

霍小山笑了：“目前最主要的是抗日，这是一样的，不一样的呢，你们是为劳苦大众求解放为穷苦百姓谋太平，而佛说众生皆苦。”

两人终究未能谈拢。(未完待续。)

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