“你们也不用瞒我了。来云南的十个有六个都是来盗那燕王墓的，细看你们也能看明白。这附魂蛊也不是不能解，不过我有一个条件，那就是要带我一起下去。”蚩尤三千妩媚一笑，一双勾魂的大眼睛盯着我们三个人。
“这墓里不知道会发生什么事，万一出了意外，你死了我岂不是要跟你陪葬？”我冷笑一声，我不知道她为什么要跟着我们下去，不过看她的样子应该不会是为了钱。
“你要什么，直接说出来就好，我们替你拿回来就是。”顾辛烈抱着刀冷然说道，不容人拒绝的语气。
“不行，首先，那东西必须我第一眼看见。第二，解附魂蛊也需要一味药材，而这药材只有燕王墓里有，你们不懂采摘，会坏了大事。”蚩尤三千摇了摇头，继而看向我：“如果你们觉得有自信，不管他的死活，我也不在乎。”
“好，我答应你，明天白天就出发。”还没等我说话，顾辛烈则干脆利落的答应了下来，让我心里也是为之一暖，王蒋干也嘿嘿的笑了两声。
当夜，我们就在蚩尤三千的家里住下了，她这竹屋虽然不算太大，但是住三个人还不算拥挤，为了明天不出洋相，我连夜又复习了一遍《百鬼夜谈》跟我爷爷留下来的笔记。期间，也从蚩尤三千的嘴里听到了不少关于蛊的奇闻异事。
想来也挺有趣的。
蛊是巫术中的一种，以云南苗疆最盛，也最神奇和负有盛名。据说中了蛊术，就必须听命于放蛊人的差遣，并定期回到苗疆，服用特制的解蛊药，续命一年。年年如此，直到死亡。除非放蛊者愿意帮你拔除蛊毒，才能摆脱蛊毒的残害。
而在苗疆，也只有苗女才会放蛊。一些当地苗人也只是听说有放蛊这回事，大多都没亲眼看见过。传闻最多的是边境的野人山，那里地形险要，峰峦迭嶂，山上的人与外界极少接触，所以那里也就繁衍出许许多多怪异的故事。
相传有一个贫穷的苗族青年，四处流浪去找工作，而不愿待在家里过苦日子。那一年正碰上农田欠收，极少人请雇工。有一天，他来到边境的野人山，向一户人家借宿。这人家里有个美丽的女儿，看上他忠厚老实，便招他入赘，留在山上干活。
每日，青年下田干活，女子在家编织。小两口的感情非常好。就这样好几年过去了，青年也渐渐把家乡忘掉。
有一天，青年正在田间干活，一个老和尚刚巧经过。他抬起头跟老和尚打了个招呼，便低下头继续干活。老和尚却诧异地打量着他，上前说道：“年轻人，恕我直言，你是否遇上了什么不好的事情？”青年则回答没有。老和尚却不依不饶的说：“不对，我看你的脸色就知道了，你是否在这山中居住？”
青年便把他离家到此，娶妻定居之事告诉了老和尚。老和尚点点头，说：“我有一事相告，不过你千万要镇静，否则会招来杀身之祸。你的妻子有古怪，你若不信，今晚你可假装睡着，偷看妻子在做什么，明天上午我在这儿等你。”
这青年虽然不太相信和尚的话，但还是决定偷看妻子会做些什么事。
深夜，妻子似乎睡着了。当青年也迷迷糊糊正要睡去的时候，却突然听到妻子轻轻叫他的名字，他假装睡着，不予回答，妻子便坐了起来，悄悄下了床。
青年轻睁双眼，偷偷窥看妻子。只看妻子坐在梳妆台前梳头画眉，打扮妥当之后。脚不动，身不摇，人便飞出了窗外。青年忙起身到窗口外一看，不禁吓得魂飞魄散。
原来外面空地有一颗大榕树，树的周围有数十颗头颅在飞舞，人头上的双眼在黑暗中发出碧绿的光。青年倒回床上，因惊恐而一夜未睡。快天亮时，妻子才又飞了回来。
第二天一早，青年听到妻子走出户外，不久又听到她切菜做饭的声音。等到妻子来叫他去吃早饭，他忙推说不饿，飞快的跑到田里，一看见和尚便跪倒在地，磕头如捣蒜的请他救命。
和尚说：“我也没法救你，不过你若是想暂时离开此地，我倒有个办法。你就说思念父母，想要返乡住一段时间，她必会答应的，不过她会与你约定一个回家的期限，期限一到，你一定要赶回来，否则性命不保。这是你最后的一线希望。”
青年无可奈何，也只能如此了。回家后，他便恳求妻子，让他回乡探望双亲。这苗女起初不答应，但禁不起他的一再请求和保证，便答应让他回家。然后，相约以一年为限，一年之内一定要赶回来。临行时，苗女送他许多金银珠宝，然后依依不舍地挥泪而别。
青年回到父母的家中，时间过得飞快，一年的时间就快到了，双亲催促儿子赶快启程。青年想到此生可能永别了，便迟迟不肯动身，直到期限逼近，才匆匆上路。
到了野人山脚，忽闻雷声，接着暴风狂至，青年只得在山脚下避雨。不料雨越下越大，又引起山洪爆发，去路被阻挡，他心急如焚。待雨稍停，便不顾一切地赶路，爬山涉水，不胜其苦。
青年正走着，突然觉的腹中绞痛难忍，四肢逐渐涨大。在接近村落，快到家门的时候，他终于不支倒地，痛苦死去。
这时，苗女也正在家中焦急地等待，她对丈夫下了蛊毒，眼看时辰将近，她拿着解药走出门探望，可是，她看到的却是丈夫的尸体。
她虽然伤心，却又感到安慰，庆幸丈夫并没有辜负自己。于是拿出毒药，在丈夫身边服毒自尽。
这便是最早关于蛊毒的传说。
我虽然觉得有趣，但是心里却更加的疑惑。按照传说跟各种资料考证，中蛊之人必须一年解一次毒才能保命，那为何我中蛊二十多年却还没死？