看着一个个眉开眼笑的族人们，石熊的眉头微微蹙了起来。

在属于傻脑袋的记忆中，傻脑袋在长毛牛部落生活的时候，每年都能见到两三次瓦西楚的交易队伍。不过那时候的傻脑袋什么都不懂，他也没有什么喜欢的东西，所以傻脑袋从来不曾从瓦西楚的手里交换过什么东西。

现在，高树部落的族人们都是一副喜气洋洋的样子，这显然就是挨宰的模样啊。

所以，石熊打算出面，不能就让族人们这么白挨宰。

交易是一种很古老的交换方式，在很久很久之前，人类就有了交易这项活动。只不过在很早之前大都是以物易物，后来有了货币的产生，货币就在交易中占据了无可替代的作用。

但不管怎么说，交易应该是用价值差不多的东西相互交换的，也就是所谓的平等。

可现在，这些瓦西楚们利用北美印第安人的需求，用价值很低的东西来交换价值很高的东西，这本身就是一种很不公平的交易，甚至可以称得上“剥削”。

但这种情况在以前的时候又没有别的办法来改变。瓦西楚们带来的货物在欧洲甚至是十三殖民地中都不算什么好东西，可偏偏是北美印第安人需要的东西。有需求就有市场，那些瓦西楚们就是抓住了这一点，才能用不太值钱的东西从印第安人这里换取大量珍贵的毛皮、黄金和宝石。

谁让你们喜欢我们的东西呢！

瓦西楚们都是理直气壮地这么说。

瓦西楚们的马车车队是不能进入到部落的，他们的营地选择在距离部落大约五百米的一片树林中，然后他们会派遣代表前来和立雷商讨大规模交易的物品名单，在大体确定好部落需要交易什么物品之后，部落里的族人们才会进入到瓦西楚的营地，然后根据自己的喜好进行交易，这就属于私人交易了。

这个时代的切洛基人还没有什么私有化的概念，狩猎、种粮包括刚刚展开的制盐，得到的产品都会上交给部落，然后由部落在统一分配，实现部落的资源共享。

就好像这七八天内族人们制作出来的食盐，他们除了拿出一成上交给部落外，其他他们做好的食盐也会交给部落的。只是那一成食盐是不属于族人的，而那九成食盐，则是属于全体族人的。

这么说有点矛盾，但事实就是如此。那一成食盐相当于族人们交的税，那是属于部落控制的。剩余的九成食盐他们虽然也要上交给部落，但最终这些食盐会由部落统一分配给每一个族人，这些食盐还要分发给族人的，而不是由部落完全控制。

当瓦西楚的交易队伍来了之后，各家各户都会把自己珍藏的东西拿出来，统一交给部落，由部落的高层人员来负责和那些瓦西楚们谈判。最终换来的物品在分发给族人。

当然，族人们自己手里也是有点东西的，这些东西是后面进行私下交易的主要物品。

不管怎么说，这种交易虽然很不公平，但对于落后的北美印第安人来讲总归一件好事。

像部落里的马匹、铁器、布匹、种子等东西，就是从这些瓦西楚的手里交换而来的。